青州紅絲硯臺收藏選購推薦丨新手必讀
???獨家編撰，持續維護???
大家對于硯臺的印象，通常是端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯這四大名硯。
詳見 →四大名硯推薦
事實上，在古代，要論起硯臺的名貴程度，首屈一指的，還不是四大名硯，而是絕對唯一的頭部品牌：青州紅絲硯。先看唐朝書法大家柳公權（就是顏柳歐趙里的那個柳公權），在《論硯》里的評語：
蓄硯以青州為第一，絳州次之，后始端、歙、臨洮。
宋朝蘇易簡《文房四譜》 亦云：
天下之硯四十余品，以青州紅絲石為第一，端州斧柯山石第二，歙州龍尾石第三，余皆在中下…
答案很明顯，在它們硯臺界，最大的明星，不是絳州澄泥它們哥兒四位，而是青州紅絲硯。
那么為什么，后人已經甚少談及紅絲硯了呢？原因你可能也猜到啦。
因為它好到把自己搞絕種了。
宋·歐譜銘紅絲石桃式硯?故宮博物院一、紅絲硯前世今生
紅絲硯產自中國觀賞石之鄉山東青州，石中多紅絲，被稱為紅絲石。除了色澤出色，對于制作硯臺來說，紅絲石還有著得天獨厚的優勢。
我們知道，硯石講究八德：堅、潤、柔、健、細、膩、潔、美。
可以說，紅絲硯石不僅兼具八德，更有自己的獨特優勢。因其質地嫩潤、護毫發墨爽利、色澤華貴富麗、硯身瑰麗多姿，剛一出世便成為歷代文人雅士追捧的名品。
以至于到了北宋末年，青州紅絲洞的黑山紅絲洞主坑，便已開采枯竭。不由使人扼腕痛惜。
轉機發生在解放以后，青州當地借助全新的開采技術，以臨朐老崖洞為脈，才得以恢復生產。
清·紅絲石雕梅紋硯二、如何鑒賞紅絲硯
先看信息表格：
硯石名稱地質時代和層位巖性產地紅絲硯中奧陶世馬家溝群磚紅色含鐵質微晶灰巖青州黑山北坡紅絲洞臨朐（qu）治源老崖洞紅絲石品的鑒別，與其它硯臺并無二致→怎么識別出好的硯臺？
但更加注重其手感和聲音。上等的紅絲硯撫之如玉而呵氣成露，硯堂紋理細膩，摸上去沒有坑坑洼洼不平的地方，無相糙感，硯邊一定要手感順暢，四角內外圓轉、光滑、自然。
從聽覺上，上好的紅絲硯，叩之猶如竹木之音，不鋼不棉；如果過于堅硬如鋼，則此石頑滑有余，不利于發墨；如暗啞沉悶猶如磚瓦，則質地相劣、滲漏吸水；如果聲音散亂，說明硯石暗藏有裂紋，不宜久存，遇寒冷必裂。
清·雙龍雙鳳紋紅絲硯?上海博物館從欣賞角度講，紅絲石硯的地色和絲色，分為4種：紅地黃紋、黃地紅紋、紅地紅紋和紅地無紋。
從形制上，紅絲硯石受表生地質作用影響，大塊難得，偶見大塊。因此，紅絲石在制硯時，特別講究因材施藝，一硯一式、一品一款。
清·青州紅絲石硯?故宮博物院三、紅絲硯選購指南
按照用途，紅絲硯的選購主要分成4大類：
? 實用款
平日的書法練習，雖然已較少使用墨錠，但掭筆動作卻仍少不了硯臺。此時選用的硯臺，以造型簡單、發墨迅速、易于清洗、價值實惠為好的標準。
? 禮品款
在東亞文化中，硯臺是理想的饋贈品。寓意君子有德，敬業進取。經常作為國家級的禮品出現。同時，硯臺也是贈送男女朋友和新婚夫婦的佳品，寓意情誼如膠似漆水墨相融，越磨越好，相依相偎。
? 欣賞款
對于硯臺的構圖、雕工和材質，以及銘款的文化意義，會有更高的要求。不僅終日價相伴左右，望之游目騁懷、愉悅情懷、放達胸臆，也是硯臺主人個人心志和意趣的寄托和存放。
? 收藏款
到了今天，硯臺由實用文具向工藝美術品轉變，而名硯石材資源越發稀缺，名硯升值空間很大，具備收藏價值。從最近的拍賣市場看，硯臺價格屢創新高，可謂斤石萬金。
四、紅絲硯如何保養
1、紅絲硯要避免陽光直射，否則硯臺會出現干燥，爆裂等情況還有就是盡量不要讓硯臺和金屬、玻璃容器等接觸，因為這些硬的器物容易把硯臺劃傷。
2、應該及時清洗，不一定每次都清洗，但兩三次就應該清洗一下，或者感覺遺留的墨比較厚的時候就需要清洗了。清洗的時候一定要用柔軟的材料或用手，硬質材料雖然容易清洗，但是會使硯臺表面變得粗糙不平，對硯臺本身和墨塊都不好。
3、紅絲硯可以定期放在水中養一養，但是如果長時間不用的話，應該用報紙包好置于干燥的地方。凡使用過的硯臺，最好每天清洗，就像每天洗臉一樣。古人還說過寧可三日不洗臉，不可一日不洗硯。
按照過去的辦法是：以蓖麻子擦硯滋潤，不得以滾湯滌硯，不可以氈片故紙揩抹，恐氈毛紙屑以混墨色。清洗時最好能用柔軟的海綿清洗，不要用太硬的東西，以免損傷硯質。另外，洗硯時一定要小心謹慎，盛水的器具最好用木盆，如果在水泥盆或者瓷盆中清洗，很容易將硯臺碰傷。
