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早期繪畫:
中國繪畫的歷史最早時期:原始社會新石器時代,主要作品:彩陶紋飾、地畫、壁畫和巖畫。
中國早期繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式:1.在彩陶上以裝飾的形式出現(xiàn),伴隨彩陶藝術(shù)的誕生,主要作品,仰韶文化:《人面魚紋彩陶盆》.《雙鉤紋彩陶壺》.《三魚紋彩陶壺》.《米字文翁》.馬家窯文化:《舞蹈紋彩陶壺》等,主要采用彩繪,紋飾等裝飾手段。2.壁畫、.地畫和巖畫,主要作品:遼寧牛河梁紅山文化女神廟中出土的最古老的壁畫殘片,甘肅秦安大地灣仰韶文化晚期的地畫,內(nèi)蒙古陰山、寧夏賀蘭山、云南滄源等地的巖畫。14
先秦繪畫:
最能代表戰(zhàn)國時期繪畫藝術(shù)成就的遺物:湖南長沙出土的具有旌幡性質(zhì)的兩幅帛畫《人物龍鳳圖》.《人物御龍圖》,表達(dá)送死者靈魂升天的含義。14
秦漢繪畫:
漢代宮殿壁畫《云臺二十八將圖》.《麒麟閣十一功臣圖》15
漢墓室壁畫:洛陽老城西漢墓室《二桃殺三士》.《鴻門宴》15
卜千秋墓室壁畫《升仙圖》15
內(nèi)蒙古和林格爾墓室壁畫《車馬出行圖》.《木馬圖》15
漢代帛畫:長沙馬王堆漢墓的T字形"非衣"15
畫像石:山東嘉祥武梁祠《荊軻刺秦王》,長青孝山祠堂畫像石,河南南陽《斗牛》15
畫像磚:東漢四川大邑《戈射收獲圖》,東漢四川彭縣《荷塘漁獵》15
魏晉南北朝繪畫:
人物畫:
曹不興,三國,稱為“佛像之祖”,有“落墨為蠅”等傳奇故事。15
顧愷之,東晉,有三絕:畫絕,才絕和癡絕,與曹不興.陸探微.張僧繇合稱“六朝四大家”,代表作品:《女史箴圖》.《洛神賦圖》.《列女仁智圖》15
陸探微,劉宋時期,創(chuàng)立了“秀骨清像”的清秀繪畫形象。15
張僧繇,蕭梁時期,被稱為“張家樣”,其畫法區(qū)別于同期顧愷之.陸探微的“密體”,傾向于“疏體”。15
繪畫理論:
品評繪畫的畫論作品,代表作品:謝赫《古畫品錄》,文中提出“六法”,即“氣韻生動”.“骨法用筆”.“應(yīng)物象形”.“隨類賦彩”.“經(jīng)營位置”.“傳移模寫”。15
隋唐繪畫:
人物畫:
閻立本,代表作品:《步輦圖》.《歷代帝王圖》.《職貢圖》,《步輦圖》再現(xiàn)了幾千年前重大的歷史事件,印證了中原與吐蕃的友好往來。15
吳道子,被稱為“吳家樣”,吳道子的畫給人一種風(fēng)動的效果,人評“吳帶當(dāng)風(fēng)”,吳道子的佛教畫樣式影響深遠(yuǎn),近代民間畫工仍奉其為師祖。15
張萱和周昉 唐代仕女畫家。張萱代表作品:《虢國夫人游春圖》.《搗練圖》。周昉代表作品:《揮扇仕女圖》.《簪花仕女圖》.《調(diào)琴啜茗圖》。其中《揮扇仕女圖》長卷描繪了宮中嬪妃對生活的哀怨,深刻揭示了人物的心里特征。周昉善畫天王和菩薩,創(chuàng)造了“水月觀音”,人稱“周家樣”。16
山水畫:
展子虔,隋唐,擅長“臺閣、人馬、山川、咫尺千里”,代表作品《游春圖》,開青綠山水畫之端緒。16
李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》,被譽為“國朝第一”。16
李昭道《明皇幸蜀圖》。16
盛唐時期:一改前期青山綠水畫統(tǒng)一天下的局面,出現(xiàn)了吳道子筆跡豪邁的繪畫和王維的水墨山水畫。王維創(chuàng)“破墨”畫法,開南宗畫派。16
花鳥畫:
隋唐時代,花鳥題材多流行于宮廷及上流社會。16
韓幹,盛唐人,畜獸名家,畫馬,代表作品《照夜白》。16
韓滉,貞觀初人,畜獸名家,畫牛,代表作品《五牛圖》。16
張彥遠(yuǎn),代表作品《歷代名畫記》,中國第一部繪畫通史。16
朱景玄,代表作品《唐朝名畫錄》,中國第一部繪畫斷代史。16
五代時期繪畫:
山水畫:
荊浩,善畫北方山水,代表作品《匡廬畫》。16
關(guān)仝,善畫北方山水,代表作品《山溪待渡圖》.《關(guān)山行旅圖》。16
董源,善畫南方山水,善用批麻皴,點子皴,代表作品《瀟湘圖》.《龍宿郊民圖》.《夏山圖》。17
巨然,善畫南方山水,善用長批麻皴,代表作品《層巒叢林圖》。17
花鳥畫:
徐熙,代表“野逸之風(fēng)”,作畫注重“用墨”,用筆不拘泥于精勾細(xì)描,二十信筆書寫。17
黃筌,代表“富貴之風(fēng)”,作畫以極細(xì)的線條勾勒,配以柔麗的賦色,多描繪宮廷中的奇禽名花,代表作品《寫生珍禽圖》。17
人物畫:
顧閎中,五代南唐,代表作品《韓熙載夜宴圖》,描繪南唐中書侍郎韓熙載夜宴的情景。《韓熙載夜宴圖》是顧閎中唯一的傳世作品,由聽琴、觀舞、休閑、賞樂、調(diào)笑五個既可獨立成章,卻又相互關(guān)聯(lián)的片段組成,無論在造型、用筆、設(shè)色方面,都顯示了畫家深厚的功力和高超的繪畫技巧。17
周文矩,代表作品《宮中圖》.《重屏?xí)鍒D》。17
兩宋時期繪畫:
山水畫:
李成,在北宋譽為“古今第一”,代表作品《讀碑窠石圖》.《茂林遠(yuǎn)岫圖》.《晴巒蕭寺圖》。
范寬,被評為“得山之骨,與山傳神”,代表作品《溪山行旅圖》.《雪景寒林圖》。17
王希孟,代表作品《千里江山圖》,被認(rèn)為是全景式構(gòu)圖的杰作。17
郭熙,代表作品《早春圖》.《林泉高致》,在《林泉高致》中首次提出了“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”三遠(yuǎn)之說,對山水畫的構(gòu)圖有參考價值。17
李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭,合稱“南宋四家”。17
李唐,代表作品《萬壑松風(fēng)圖》.《清洗漁隱圖》。17
馬遠(yuǎn).夏圭,被稱為“馬一角”“夏半邊”,代表作品《踏歌圖》。17
花鳥畫:
徽宗趙佶,代表著宮廷花鳥畫的繁盛。17
崔白,代表作品《雙喜圖》,為宮廷花鳥畫輸入新鮮血液,并將之推向新的水平,他畫風(fēng)“體制清贍”,形象自然而無雕琢的痕跡。17
人物畫:
李公麟,“白描”。18
梁楷,代表作品《潑墨仙人圖》.《六祖圖》.《李白行吟圖》,開啟了元明清寫意人物畫的先河。18
風(fēng)俗畫:
張澤瑞,代表作品《清明上河圖》,長卷,絹本設(shè)色,現(xiàn)藏于北京故宮博物院,代表了宋代風(fēng)俗畫的高度水平。18
蘇漢臣,代表作品《秋庭戲嬰圖》。18
李嵩,《貨郎圖》。18
人文畫家:
李公麟,創(chuàng)“白描”畫法。代表作品《五馬圖》.《臨韋偃牧放圖》.《歸去來兮辭》。18
蘇軾,提出“論畫以形似,見與兒童鄰”的觀點,代表作品《木石圖》。18
宮廷編著,成書于北宋宣和年間的《宣和畫譜》,是我國繪畫史上第一部系統(tǒng)品評宮廷藏畫著作。18
元明清繪畫:
元代山水畫:
元四家:黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。18
黃公望,繪畫上取代五代荊浩,董源等人,以水墨淺絳色作畫,淡墨干皴,為明清文人畫家所師法。代表作品《富春山居圖》,作品以橫卷的形式,蒼潤的筆墨和優(yōu)美的意境描繪了富春江一帶的風(fēng)光。18
倪瓚,主要表現(xiàn)太湖一帶的風(fēng)光,代表作品《漁莊秋霽圖》。18
花鳥圖:
以梅蘭竹菊“四君子”為題材的士大夫畫逐漸增多,發(fā)展到元代達(dá)到高峰。18
王冕,尤工于墨梅,代表作品《梅譜》。18
文同擅長畫竹,僧仲仁和趙孟堅都以畫梅著稱。18
明代繪畫:
戴進,明代,戴進被稱為浙派始祖,師承南宋院體,代表作品《風(fēng)雨歸舟圖》.《春山積翠圖》.《溪堂詩意圖》.《鐘馗夜游圖》。19
吳門四家:沈周、文徵明、唐寅、仇英。19
唐寅(唐伯虎),代表作品《秋風(fēng)紈扇圖》.《孟蜀宮妓圖》、。19
仇英,善畫青綠重色,代表作品《桃源仙境圖》.《停琴聽阮圖》。19
徐渭與陳淳(陳道復(fù))并稱“青藤白陽”,對后世的影響很大,歷來被世人稱道。19
陳洪綬,代表作品《仕女圖》,與崔子忠齊名,世稱“南陳北崔”。19
曾鯨,“波臣派”創(chuàng)始人,代表作品《王時敏像》。19
董其昌,明代后期華亭派的代表人物,他將王維視為文人畫派之祖,將李思訓(xùn)視為非文人派之宗。19
清代繪畫:
清初“四王”:王時敏、王鑒、王翚、王原祁。20
婁東派:王時敏、原祁為首,虞山派:王翚為首。20
清初四僧:朱耷、石濤、髡殘、弘仁。20
朱耷,代表作品《荷鴨圖》.《孔雀牡丹圖》,朱耷用“八大山人”四個字在作品上落款,故意分作上下兩組(豎寫),寫成草字,很像“哭之笑之”,他顯然是借此隱晦的表達(dá)國破家亡的切膚之痛。20
石濤,原姓朱,名若極,更名元濟,道濟等,自稱苦瓜和尚,主張“搜盡奇峰打草稿”。20
髡殘,俗姓劉,字石溪,號白禿,因字石溪,故與石濤并稱“二石”,他在“甲申之變”削發(fā)為僧,代表作品《層巖疊壑圖》。20
弘仁,俗名江舫,字鷗盟,因以畫黃山為名,是安徽“新安畫派”的重要人物,代表作品《黃山天都圖》.《內(nèi)海松石圖》.《疏泉洗硯圖》。20
金陵八家:龔賢、樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀。其中龔賢成就最高。20
揚州八怪:金農(nóng)、羅聘、李方膺、李鱓、黃慎、鄭燮(畫竹)、高翔、汪士慎八個人為主的畫派。21
近現(xiàn)代繪畫:
上海畫派:
“海派”通常被人們分為前后兩個時期。前期從張熊.朱熊.任熊算起,任熊.任熏.任頤又合稱“三任”,以任頤(任伯年)為高峰。晚期“海派”則以吳昌碩為巨臂。吳昌碩為西泠印社的第一任社長。21
“海派”名家中未定居上海的畫家有趙之謙和虛谷。21
嶺南畫派:
高劍父.高奇峰.陳樹人(簡稱二高一陳),他們在繪畫上主張“折衷東西方”。21
北京畫派:
齊白石:原名純芝,字渭青,號蘭亭。后改名璜,字瀕生,號白石、白石山翁、老萍、餓叟、.借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。他以真實情感為依據(jù)進行藝術(shù)創(chuàng)作,堅持“妙在似與不似之間”的信條。齊白石對自己的評價是“詩第一,治印第二,繪畫第三,寫字第四”,這是齊白石對自己藝術(shù)的整體概括,代表作品《蛙聲十里出山泉》.《群蝦圖》。21
江浙畫家:
黃賓虹,名質(zhì),字樸存,號賓虹,在繪畫上最突出的成就就當(dāng)屬山水畫,“黑、密、厚、重”是其獨特的風(fēng)格。代表作品《山中坐雨》.《青山紅樹》。21
徐悲鴻,代表作品《奔馬》.《愚公寓山》.《九方皋》.《田橫五百士》。21
其他作家及作品:
林風(fēng)眠,代表作品《鷺》.《靜物》。21
潘天壽,代表作品《露氣》.《雨后千山鐵鑄成》.《記寫雁蕩山花》。21
李可染,代表作品有根據(jù)毛澤東的《沁園春.長沙》中“看萬山紅遍,層林盡染”的意境創(chuàng)作的《萬山紅遍》。21
詹建俊《狼牙山五壯士》,杜建《在激流中前進》,柳青《三千里江山》。22
中國書法篆刻藝術(shù):
魏晉以前書法:(書法藝術(shù)發(fā)展到自覺階段)
1.甲骨文,又稱契文,是我國發(fā)現(xiàn)最早有比較成熟的文字,流行于商代和西周初期。
2.金文,又稱鐘鼎文,刻在青銅器上的文字。
3.大篆,現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的“石鼓文”是迄今所知傳世的最早的石刻大篆文字。
4.小篆,是秦始皇統(tǒng)一中國之后的文字。
5.隸書,特點是“蠶頭燕尾”,“四代漢碑”是《禮器碑》.《曹全碑》.《張遷碑》.《史晨碑》。
6.草書,漢代新出現(xiàn)的書體,草書可分為章草和今草。22
魏晉南北朝書法:
鐘繇,字元常,三國時期,代表作品《宣示表》.《薦季直表》。22
王羲之,被稱為“書圣”,代表作品《蘭亭序》.《快雪時晴帖》.《平安帖》.《喪亂帖》。22
王獻(xiàn)之,代表作品《中秋貼》.《鴨頭丸帖》。22
王珣,字元琳,代表作品《伯遠(yuǎn)帖》。22
隋唐書法:(書法達(dá)到新的高度,書法理論日趨成熟)
草書:張體、懷素
楷書:歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)
柳公權(quán)楷書《神策軍碑》.《玄秘塔碑》
顏真卿楷書《多寶塔碑》.《麻姑仙壇記》.行書有《祭侄文稿》。23
歐陽詢《九成宮醴泉銘》。23
宋代書法:(書法藝術(shù)呈現(xiàn)市民化趨勢)
出現(xiàn)各具情態(tài)的蘇(軾)、黃(庭堅)、米(芾)、蔡(襄)四大家,還有趙佶“瘦金體”。23
蘇軾,代表作品《黃州寒食詩帖》.《赤壁賦》,《黃州寒食詩帖》,紙本行書墨跡,被譽為“蘇書第一”,又被稱為“天下第三大行書”。23
中國篆刻藝術(shù):
中國篆刻是以書法(主要是篆書)和鐫刻(包括鑿.鑄)相結(jié)合來制作印章的藝術(shù)。23
文彭,明代,文徵明之子,尤以篆刻擅名,后來的篆刻家奉他為篆刻之祖。他對恢復(fù)漢印的傳統(tǒng)作出了努力,他以“六書為準(zhǔn)則”的主張,至今仍是篆刻家所遵循的法則。23
中國青銅藝術(shù):
青銅是以紅銅.錫.鉛的合金,也是金屬冶鑄史上最早的合金。23
1975年甘肅東鄉(xiāng)林家馬家窯文化遺址出土了一件青銅器,這是目前在中國發(fā)現(xiàn)最早的青銅器,是中國進入青銅時代的證明。
中國青銅時代的鼎盛期包括夏.商.西周.春秋及戰(zhàn)國早期,這個時期的青銅器主要分為禮器.樂器.兵器及車馬器,其中禮器成為青銅藝術(shù)研究的主要對象。23
著名的青銅器代表:
1.四羊方尊,現(xiàn)存商代青銅方尊最大的一件。
2.司母戊鼎,是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器,是商代青銅文化頂峰時期的代表。
3.三星堆銅面具,1986出土于四川廣漢,其表明了遠(yuǎn)離中原的蜀地青銅工藝亦達(dá)到相當(dāng)高的水平。
4.春秋蓮鶴方壺,反映了春秋中期新舊思想的交替,被譽為時代精神之象征。
5.戰(zhàn)國牛虎青銅案,是戰(zhàn)國青銅藝術(shù)中的杰作。24
青銅器的轉(zhuǎn)變期一般指戰(zhàn)國末年至秦漢末年,有名的青銅器有:
1.銅馬車 2.長信宮燈 3.馬踏飛燕 24
中國陶瓷藝術(shù):
原始陶藝:
陶器出現(xiàn)于距今一萬年前的新時期時代
著名的有仰韶文化的紅陶和彩陶,代表作品《三魚紋彩陶壺》.《人面魚紋彩陶盆》;馬家窯文化的彩陶;代表作品青海大東出土《舞蹈紋彩陶壺》;河姆渡文化.大汶口文化的黑陶。24
秦漢時期陶藝:
陶塑兵馬俑,被譽為“世界第八大奇跡”。24
隋唐時期的陶藝——唐三彩。25
宋代五大名窯:
宋代工藝美術(shù)最突出的成就就是陶瓷,它是我國陶瓷發(fā)展的鼎盛時期。宋代是“瓷的時代”,人們簡稱它為宋瓷。其中最著名的有五大名窯(官窯):哥.官.汝.定.鈞。兩大民間窯:磁州窯.耀州窯。
五大名窯的特點簡單概括為:官窯青瓷多復(fù)古;汝窯青瓷極難得;哥窯瓷器紋理美;鈞窯瓷器色彩美;定窯白瓷產(chǎn)量大。25
元朝瓷器:
元代瓷器產(chǎn)地及各自特點:南方的景德鎮(zhèn).龍泉窯和北方的鈞窯;景德鎮(zhèn)白瓷得到發(fā)展,釉里紅裝飾.粗大.厚重.樸素;龍泉窯釉色青中帶綠,供應(yīng)出口。25
《青花蕭何月下追韓信梅瓶》是元代晚期青花瓷珍品。25
明清瓷器:
斗彩與五彩:
萬歷時,代表作品《五彩鴛鴦蓮花紋瓶》及《五彩云龍紋蓋罐》。25
彩粉與琺瑯彩:
粉彩最早出現(xiàn)于康熙時期,至雍正時大為盛行。
粉彩發(fā)展至雍正時期,更為成熟,色彩濃淡相間,嬌柔秀美,代表作品《雍正彩粉過枝桃果紋盤》.《雍正粉彩蟠桃球瓶》。25
琺瑯彩又稱瓷胎畫琺瑯,以取法于景泰藍(lán)而得名,盛行于康.雍.乾三朝。至雍正時又出現(xiàn)了水墨琺瑯彩及薄胎精繪的所謂“古月軒”,代表作品《雍正琺瑯彩雉雞牡丹紋碗》.《雍正琺瑯彩喜報雙安把壺》。25
中國雕塑.建筑藝術(shù):
俑:
秦代雕塑最具代表性的是秦兵馬俑。26
三彩俑是盛行于唐初的一種多色釉的簡稱,主要品種有俑.馬.駱駝和日用器皿。唐三彩器物主要用于殉葬,它的產(chǎn)生和流行同唐代厚葬有關(guān),代表作品:陜西乾陵永泰公主墓與章懷太子墓出土的男女立俑.馬.駱駝和牽駝俑。26
陵墓石雕:
霍去病墓石雕是西漢大型石雕中的代表作。《馬踏匈奴》是霍去病墓群雕的點題之作。是我國陵墓雕刻作品的典范之作。26
唐代陵墓石雕藝術(shù)的代表:昭陵六駿,它是我國浮雕藝術(shù)史上具有代表性的作品,具有重要的實物史料價值。26
造像:
戴逵,東晉,字道安,擅長佛教雕塑。26
楊惠之,唐開元,擅長塑羅漢像,首創(chuàng)將人物安排在山石背景中的樣式——壁塑,亦稱“影塑”。27
佛教三大石窟造像:
莫高窟又稱千佛洞,在甘肅東南的鳴沙山上,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教石窟。
云岡石窟在山西大同,在中國石刻中,云岡石窟以石雕造像氣勢宏大見長,著名的是曇曜五窟造像。
龍門石窟在河南洛陽,與敦煌莫高窟.云岡石窟并稱為中國三大石窟。龍門石窟中有著名的盧舍那佛和菩薩.金剛.力士等八尊大型雕像,堪稱唐代摩崖造像的優(yōu)秀代表。27
中國建筑藝術(shù):
商代才出現(xiàn)較具規(guī)模的城池和宮殿建筑。27
隋至宋時期,建筑類型都以都城.宮殿.佛寺.陵墓.園林為主。27
隋代的安濟橋(趙州橋)在橋梁藝術(shù)史上占有很高的地位,它是世界上現(xiàn)存最早的敞肩橋。
宋代官方頒布了《營造法式》,建筑內(nèi)容與秩序有了官方規(guī)范。27
明清建筑,成為古代中國建筑史上最后一個高峰。27
宮殿建筑的代表是北京故宮。
著名的私家園林有建于明代的拙政園.留園.五峰園.建于清代的怡園.網(wǎng)師園等。27
1840年后,中國現(xiàn)代建筑新體系出現(xiàn)并形成。27
中國民間工藝美術(shù):
年畫藝術(shù):
始于古代的“門神畫”,清光緒年間正式稱為年畫。27
年畫的主要產(chǎn)地:天津楊柳青.蘇州桃花塢.山東濰縣楊家埠.上海“月份牌”年畫.其他畫產(chǎn)地還有四川.福建.山西.河北以及浙江等地.27
剪紙藝術(shù):
民間剪紙基本類型:單色.套色.陰文剪紙.陽文剪紙等。28
風(fēng)箏藝術(shù):(在河北流傳相當(dāng)廣泛)。28
泥塑藝術(shù):
1.無錫——阿福,無錫最著名的民間泥塑是阿福。28
2.天津——泥人張,天津泥人張始于張長林,號明山。泥人張第二代傳人是張兆榮,字玉亭,代表作品《漁家女》。其受到徐悲鴻的高度贊賞,稱其“雖楊惠之不足過也”。《漁樵問答》是天津“泥人張”的典型代表作品。28
掛虎,產(chǎn)于陜西鳳翔縣,將其擺在家中,有驅(qū)邪避難.吉祥如意之意。著名的泥塑還有陜西鳳翔的坐虎.山西高密的叫虎.河南浚縣的泥咕咕.河南淮陽的泥泥狗。28
皮影戲;
皮影戲,發(fā)源于我國西漢時期的陜西,是世界最早由人配音的活動影化藝術(shù),有人認(rèn)為皮影是現(xiàn)代“電影鼻祖”。28
皮影戲比較有名的有河北灤縣一帶的“驢皮影”和西北的“牛皮影”。28
印染.刺繡藝術(shù):
中國四大名秀:廣州與潮州刺繡合稱粵秀.湖南的湘繡.四川的蜀繡.江蘇的蘇繡。29
面塑藝術(shù):
面塑在民間叫面花。面塑的三大流派:山東菏澤李派.北京的湯派.上海的趙派。29
史前美術(shù).古代美術(shù):
史前美術(shù):
史前時期的美術(shù)產(chǎn)生于舊石器時代晚期。30
洞窟壁畫:
1.西班牙的阿爾塔米拉洞窟,其中以野牛的姿態(tài)最為生動。30
2.法國拉斯科洞窟,被稱為“公牛大廳”。西方學(xué)者們風(fēng)趣的稱這是“史前的西斯教堂”。30
雕刻:
新石器時代晚期出現(xiàn)的小型雕像也應(yīng)具有類似洞窟壁畫的巫術(shù)意義。最典型的作品發(fā)現(xiàn)于奧地利威倫道夫的維納斯像。30
巨石建筑:
新石器時代的美術(shù)最主要的是巨石建筑,它是用重達(dá)數(shù)噸的巨石壘成的宗教性紀(jì)念物和以巨大石塊構(gòu)筑的建筑物。30
古代兩河流域美術(shù):
建筑:
蘇美爾人的美術(shù)成就主要體現(xiàn)在建筑.雕刻.繪畫.工藝美術(shù)等方面,其建筑都用黏土制成磚坯。蘇美爾人最重要的是建筑是塔廟,它是建在幾個由土壘起來的大臺基上,這種類似于梯形金字塔的建筑被稱為“吉庫拉塔”,塔廟建筑的代表作品:烏魯克神廟。31
新巴比倫王國的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在巴比倫城的建筑上,代表作品:伊斯塔爾門。31
雕刻:
1.蘇美爾人——阿卡德雕刻藝術(shù),代表作品《薩爾貢王青銅頭像》.《納拉姆辛浮雕石板》。
2.古巴比倫浮雕,漢謨拉比當(dāng)政,是巴比倫王國最繁榮的時期。他頒布了已知人類歷史上最古老的一部成文法典:漢謨拉比法典,成為巴比倫時期保留的最著名的浮雕作品。31
3.亞述雕刻,代表作品:薩爾貢二世宮殿圓雕《人首翼牛神獸》。31
古代埃及文化:
建筑:
古王國時期的美術(shù)以金字塔建筑和雕刻最為突出。31
新王國時期的著名建筑:盧克索神廟(供奉太陽神阿蒙)和卡納克神廟(獻(xiàn)給神的妻子和兒子)。31
卡納克神廟最驚人的部分是圓柱大廳,廳內(nèi)共有134根石柱,分16行排列,占地5000多平方,是世界上最大的圓柱體。31
雕刻:
古埃及的雕像和繪畫都是建筑的附屬品。主要代表作品:哈夫拉金字塔前的《獅身人面像》.《拉荷切普王子與其妻坐像》.《納菲爾提醒王后像》等。31
工藝:
法老圖坦卡蒙的完整陵墓中所發(fā)現(xiàn)的物件就有黃金戰(zhàn)車.鑲著象牙的小柜和金制棺材.黃金面罩等。32
古代希臘美術(shù):
建筑:
希臘的建筑主要是神廟,希臘神廟建筑形成于他的典型形式——圍柱式,即建筑周圍用柱廊圍繞。32
兩種基本的建筑柱式:多利亞式和愛奧尼亞式。
古典后期的小亞細(xì)亞又流行一種科林斯柱式。32
古希臘最著名的建筑群遺跡是由菲狄亞斯主持設(shè)計的——雅典衛(wèi)城,衛(wèi)城建在一座上崗上,位于最高點的巴特農(nóng)神廟是最著名的建筑。32
瓶畫:
在古風(fēng)時期,陶瓷成為繪畫的主要載體,又名瓶畫。先后出現(xiàn)三種風(fēng)格:東方.黑繪.紅繪。
典型的黑繪風(fēng)格的代表作品《阿喀琉斯和埃阿斯玩骰子》。32
雕刻:
希臘雕塑的一般外形和姿態(tài)明顯借鑒于埃及和美索不達(dá)米亞。希臘人稱青年雕像為“庫羅斯”,意為小伙子。32
在男女面部上普遍有了表情,呈現(xiàn)出自然的魏霞狀態(tài),被后人稱為“古風(fēng)式的微笑”。32
古典時期雕塑的代表作品是米隆的《擲鐵餅者》。32
希臘化時期的代表作品:《米洛島的阿芙羅蒂德》(斷臂維納斯).《薩莫色雷斯的勝利女神》.《拉奧孔群像》。32
古代羅馬美術(shù):
古羅馬最著名的斗獸場是科洛西姆斗獸場,它是古羅馬文明的象征。32
萬神殿是指供奉羅馬全部神的神殿,整個建筑由門廊和神殿兩大部分組成,萬神殿是一座注重內(nèi)部裝飾勝于外部造型的羅馬建筑。33
歐洲中世紀(jì)美術(shù):
巴西里卡式:
巴西里卡式的形式是長方的平面,結(jié)構(gòu)為三跨活五跨式,中央是較高的有脊中堂,兩側(cè)是較低的側(cè)間,中堂后部有一拱門,設(shè)有一段特別高的坐席,后來在坐席前舍友唱詩班席,兩側(cè)附設(shè)讀經(jīng)壇。室內(nèi)光線從兩側(cè)上方的窗戶射進來,屋頂為坡狀滾水式,木結(jié)構(gòu)。33
公元320年前后開始興建的圣彼得堡教堂是規(guī)模最大的“巴西里卡”教堂之一。33
拜占庭式:
拜占庭藝術(shù)是歐洲中世紀(jì)以東羅馬帝國首都拜占庭為中心發(fā)展起來的基督教藝術(shù)。33
中世紀(jì)拜占庭式教堂中最具代表性的教堂:圣索菲亞大教堂,它也是拜占庭建筑藝術(shù)中最輝煌的成就之一。33
羅馬式:
羅馬式教堂前后往往配置碉堡似的塔樓,后來塔樓逐漸固定在西面正門的兩側(cè),成為羅馬式建筑的標(biāo)志之一。33
中世紀(jì)羅馬式教堂最具代表性的教堂:比薩教堂。33
有名的羅馬式教堂:法國盛賽爾寧教堂.德國沃爾姆斯教堂.圣瑪利修道院(從12世紀(jì)中葉開始建造的教堂,是卑爾根最古老的建筑之一)。33
哥特式:
第一座哥特式建筑是在法國國王的領(lǐng)地上誕生的,之后整個歐洲都受到“哥特化”影響。33
著名的哥特式教堂:法國巴黎圣母院.沙特爾教堂.蘭斯教堂.博韋主教堂.德國科隆大教堂.烏爾姆主教堂.意大利米蘭大教堂.英國索爾茲伯里教堂。33
歐洲文藝復(fù)興時期美術(shù):
文藝復(fù)興早期的藝術(shù)家:
喬托,意大利,被稱為“歐洲繪畫之父”。喬托是佛羅倫賽畫派的創(chuàng)始人,也是意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的偉大先驅(qū)者之一。喬托的藝術(shù)史中世紀(jì)與文藝復(fù)興的分水嶺。代表作品《哀悼基督》。34
布魯內(nèi)萊斯基,發(fā)現(xiàn)了直線透視結(jié)構(gòu)原理,解決了工程與靜力學(xué)的復(fù)雜問題,代表性作品:佛羅倫賽大教堂穹頂。34
多納太羅,意大利雕塑家,現(xiàn)實主義美術(shù)的重要開拓者之一。多納太羅的青銅雕刻《大衛(wèi)》。《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興時期第一個全裸的人體雕刻,也標(biāo)志著古希臘.古羅馬的人體雕刻傳統(tǒng)得到了恢復(fù)。34
馬薩喬,意大利,他的壁畫是人文主義最早的里程碑,他是第一位使用透視法表現(xiàn)自然和人類的真實世界的畫家。代表作品《出樂園》.《納稅錢》。馬薩喬的藝術(shù)成就標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興時期繪畫繁榮期的到來。34
桑德羅.波提切利,15世紀(jì)佛倫倫薩畫派的最后一位畫家,代表作品《春》.《維納斯的誕生》。
文藝復(fù)興盛期的藝術(shù)家:
達(dá)芬奇,文藝復(fù)興三杰中最年長的一位,代表作品《最后的晚餐》.《蒙娜麗莎》.《圣母子與圣安娜》.《巖間圣母》。34
《最后的晚餐》畫的內(nèi)容使此畫成為世界美術(shù)寶庫中最完美的典范杰作。35
米開朗基羅,《大衛(wèi)》是米開朗基羅雕塑生涯中最具里程碑的作品,也是最鮮明的展示盛期文藝復(fù)興意大利美術(shù)特點的作品。35
《創(chuàng)世紀(jì)》是米開朗基羅畫在梵蒂岡西斯廷教堂禮拜堂天花板上的壁畫,是米開朗基羅繪畫的代表作品之一。米開朗基羅還為西斯廷教堂創(chuàng)作了《最后的審判》。35
拉斐爾,他是西方史上最擅長塑造圣母形象的大師。代表作品《大公爵的圣母》.《圣母的婚禮》.《草地上的圣母》.《西斯廷圣母》。35
文藝復(fù)興三杰:達(dá)芬奇.米開朗基羅.拉斐爾。35
喬爾喬涅,他是貝利尼的學(xué)生,代表作品《入睡的維納斯》。35
提香,代表作品《花神》.《抹大拉的瑪麗亞》.《酒神的狂歡》。36
楊.凡.埃克,歐洲第一代肖像畫大師之一,被認(rèn)為是“色彩的創(chuàng)新者”和“油畫的發(fā)明者”,代表作品《根特祭壇畫》.《阿爾諾芬尼夫婦像》。36
彼得.勃魯蓋爾,16世紀(jì)尼德蘭最偉大的畫家,他是歐洲繪畫史上最早的一位表現(xiàn)農(nóng)民生活的畫家,后世稱他為“農(nóng)民畫家勃魯蓋爾”,代表作品《鄉(xiāng)村婚禮》.《農(nóng)民舞蹈》等。36
丟勒,德國畫家,代表作品《四使徒》(最著名的作品之一).《啟示錄》(最著名木版組畫).《四騎士》。36
小漢斯.荷爾拜因,德國,代表作品《伊拉斯謨像》(最出色的肖像畫).《法國大使》.
《亨利八世肖像》。36
巴洛克和洛可可美術(shù):
巴洛克美術(shù):
意大利繪畫:
卡拉瓦喬,意大利,代表作品《基督下葬》.《圣母升天》。36
佛蘭德斯繪畫:
魯本斯,佛蘭德,是17世紀(jì)巴洛克繪畫風(fēng)格在整個西歐的代表,代表作品《強劫留西帕斯的女兒》.《基督下十字架》.《蘇珊娜.芙爾曼》.《瞻仰圣母》.《圣家族》。37
荷蘭繪畫:
倫勃朗,荷蘭17世紀(jì)現(xiàn)實主義繪畫巨匠,代表作品《杜普教授的解剖學(xué)課》.《夜巡》(倫勃朗的頂峰之作)。37
維米爾,在西方美術(shù)史上被稱為“謎一樣的畫家”,代表作品《倒牛奶的女人》.《花邊女工》。
西班牙繪畫:
委拉斯貴支,代表作品《教皇英諾森十世》.《宮娥》(登峰制作).《紡織女》(17世紀(jì)不可多得的杰作)。37
雕塑:
貝尼尼,17世紀(jì)意大利,代表作品《阿波羅與達(dá)芙妮》《普魯東搶劫泊爾塞伏涅》(為紅衣別墅完成的極為生動的大理石組雕中的兩件)。37
洛可可美術(shù):
代表畫作家有法國的華多.布歇.弗拉戈納爾。38
華多,華多革新了“游樂畫”觀念。代表作品《舟發(fā)西苔島》(華多經(jīng)過多年奮斗之后功成名就的一個重要標(biāo)志)。38
布歇,法國,代表作品《雨后的狄安娜》.《維納斯的梳妝》.《蓬帕杜夫人》。38
弗拉戈納爾,法國,代表作品《秋千》(整幅畫在表達(dá)取悅婦女的題材上可謂登峰造極)。38
古典主義與新古典主義美術(shù):
古典主義美術(shù):
尼古拉.桑普,法國,代表作品《臺階上的圣母》(典型的古典主義).《阿卡迪亞牧人》。38
克勞德.洛夫,法國古典主義風(fēng)景畫家,代表作品《有舞者的風(fēng)景》。38
新古典主義美術(shù):
大衛(wèi),法國,代表作品《荷拉斯兄弟之誓》.《馬拉之死》.《拿破侖加冕式》。39
安格爾,蒙托邦,代表作品《泉》.《大宮女》.《瓦平松的浴女》.《土耳其浴室》。39
浪漫主義與現(xiàn)實主義美術(shù):
浪漫主義美術(shù):
浪漫主義先驅(qū)者:法國畫家席里柯和法國畫家德拉克洛瓦。39
席里柯,法國,代表作品《梅杜薩之筏》。39
德拉克洛瓦,法國,代表作品《希阿島的屠殺》.《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》。39
現(xiàn)實主義美術(shù):
巴比松畫派:
巴比松畫派出現(xiàn)于19世紀(jì)30—40年代,是活動于“楓丹白露”森林區(qū)的法國寫實主義畫派,他們的創(chuàng)作活動與成果標(biāo)志了歐洲風(fēng)景畫發(fā)展的新階段,其揭開了19世紀(jì)法國聲勢巨大的現(xiàn)實主義美術(shù)運動的序幕。39
柯羅,19世紀(jì)法國杰出風(fēng)景畫家,代表作品《孟特芳丹的回憶》。40
米勒,被譽為偉大的農(nóng)民畫家,代表作品《拾穗者》.《晚鐘》.《播種者》。40
庫爾貝,19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義美術(shù)運動的重要畫家,是一位具有民主思想的藝術(shù)家。代表作品《篩麥的農(nóng)婦》。40
杜米埃,19世紀(jì)法國具有戰(zhàn)斗精神的諷刺藝術(shù)家,也是法國19世紀(jì)現(xiàn)實主義美術(shù)運動的重要代表人物之一。代表作品《三等車廂》。40
列賓,19世紀(jì)后期俄國現(xiàn)實主義繪畫主要代表之一,他的藝術(shù)代表了俄羅斯“巡回畫派”現(xiàn)實主義的最高成就,著名的批判現(xiàn)實主義的杰作《伏爾加河上的纖夫》。40
門采爾,19世紀(jì)中期德國,被稱為“在歷史畫中運用現(xiàn)實主義方法的第一個畫家”,代表作品《三月死難烈士的葬禮》.《軋鋼工人》.《加勒坦因的教會行列》。40
珂勒惠支,德國偉大的現(xiàn)實主義女畫家,代表作品《織工主義》.《暴力》.《克瑪紐》.《戰(zhàn)爭》.《無產(chǎn)階級》.《幸存者》.《饑荒》.《面包》.《失業(yè)》.《嬰兒的死亡》.《救援俄國》.《保衛(wèi)蘇聯(lián)》.《死亡》。40
雕塑:
羅丹,19世紀(jì)法國,代表作品《青銅時代》.《思想者》.《加萊義民》.《巴爾扎克》(羅丹最主要的雕塑作品之一)。41
印象主義.新印象主義與后印象主義美術(shù):
印象主義美術(shù):
印象主義興起于19世紀(jì)60年代,興盛于七八十年代,“印象主義”一次因莫奈的油畫《日出.印象》受到一位記者的嘲諷而得名。41
在印象主義內(nèi)部存在兩種類型的畫家群:1.注重素描和造型,以德加為代表.2.重視光線和色彩的變化,以莫奈為代表。41
馬奈,印象派精神領(lǐng)袖和創(chuàng)始人,代表作品《草地上的午餐》.《吹短笛的男孩》。41
莫奈,印象派創(chuàng)始人之一,是印象派最典型的代表畫家,代表作品《草垛》.《盧昂大教堂》.《睡蓮》(藝術(shù)的巔峰之作)。41
德加,代表作品《舞蹈教室》.《舞臺上的舞女》。41
新印象主義:
修拉,《大碗島的星期日下午》,這幅被貶為“灑滿五彩紙屑”作品的出現(xiàn)意味著印象派技法為一種更科學(xué)的技法取代,一個新的畫派——新印象主義出現(xiàn)了,它是印象派藝術(shù)在科學(xué)的影響下向極端化的發(fā)展,代表人物:修拉.西涅克。42
后印象主義美術(shù):
后印象主義主要代表人物:塞尚.高更.凡高。42
塞尚,尊稱他為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”,代表作品《圣維克多山》.《玩紙牌者》.《靜物》。42
保羅.高更,代表作品《我們從何處來?我們是誰?我們往何處去?》。42
凡高,代表作品《向日葵》.《夜間咖啡館》.《包扎著耳朵的自畫像》.《星月夜》。42
20世紀(jì)美術(shù):
20世紀(jì)上半葉西方現(xiàn)代美術(shù):
20世紀(jì)西方現(xiàn)代美術(shù)大致可分為兩個階段:1.20世紀(jì)初至1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。(現(xiàn)代主義占主流地位,中心地位是法國)。2.二戰(zhàn)后一直到今天。(現(xiàn)代藝術(shù)中心從巴黎轉(zhuǎn)向美國的紐約)。43
野獸主義:
馬蒂斯:代表作品《紅色的和諧》.《舞蹈》。43
立體主義:畢加索,主張把三度空間結(jié)成平面空間畫面,代表作品《亞威農(nóng)少女》.《三個女人》.《裸女》.《格爾尼卡》。43
表現(xiàn)主義:
蒙克,挪威,他的作品為德國表現(xiàn)主義藝術(shù)的發(fā)展開辟了道路,代表作品《吶喊》.《青春期》.《病孩》。43
抽象主義:
康定斯基:代表作品《即興第31號》.《紅.黃.藍(lán)》,人們將其作品歸于“抒情的抽象”或稱其為“熱烈的抽象”。康定斯基的藝術(shù)實踐開辟了西方抽象藝術(shù)的先河。43
維也納分離派:
克里姆特,代表作品《女人的三個階段》。43
風(fēng)格派:
蒙德里安,風(fēng)格派,即幾何抽象派,幾何抽象派以《風(fēng)格》雜志為中心,因此定名為“風(fēng)格派”。代表作品《色彩構(gòu)圖A》.《百老匯爵士樂》.《紅樹》.《灰樹》。44
達(dá)達(dá)主義:
杜尚,代表作品《泉》.《下樓梯的裸女第二號》(屬于立體——未來主義作品).《帶胡須的蒙娜麗莎》。44
超現(xiàn)實主義:
達(dá)利,把夢的主觀世界轉(zhuǎn)變成客觀世界,代表作品《記憶的永恒》。44
米羅,超現(xiàn)實主義繪畫,代表作品《倒立的人》.《太陽》.《阿克羅勃特之舞》。44
巴黎畫派:
莫迪里阿尼,代表作品《仰臥的裸女》。44
20世紀(jì)下半葉西方現(xiàn)代美術(shù):
抽象表現(xiàn)主義:波洛克
波普藝術(shù):
波普藝術(shù)最早出現(xiàn)于英國,后來廣泛運用在美國的藝術(shù)中,被用來成為一種大眾流行的藝術(shù)現(xiàn)象。
漢密爾頓,在“獨立派”舉行的“這就是明天”的展覽上,展出了一幅名為《我們今天的生活為什么如此不同,如此有魅力?》的招貼畫作品,這也是現(xiàn)代藝術(shù)史上最有感染力,最有影響力的作品之一。44
安迪.沃霍爾,美國,代表最極端.最顛覆的表現(xiàn)形式,代表作品《瑪麗蓮.夢露》。45
大地藝術(shù):
大地藝術(shù)的藝術(shù)家主張以大自然為材料。史密森《螺旋狀的防波堤》.克里斯托《山谷大幕》。
超寫實主義:
超寫實主義反對抽象,認(rèn)為應(yīng)該排除主觀意念,做到純客觀.真實地再現(xiàn)物象,又稱“照相寫實主義”。45
克洛斯,代表作品《約翰》。45
后現(xiàn)代主義:
西方藝術(shù)理論家將當(dāng)代西方藝術(shù)發(fā)展的主導(dǎo)傾向稱為“后現(xiàn)代”。“后現(xiàn)代主義”稱為繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱。45
美術(shù)的基本理論:
美術(shù)的起源:
游戲說:
游戲說是包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)起源理論中較有影響的一種理論,它的代表人物是席勒和斯賓塞,后來的藝術(shù)家曾把這種說法稱之為“席勒——斯賓塞理論”。46
巫術(shù)說:
此種學(xué)說的代表人物是英國著名人類學(xué)家愛德華泰勒。他在《原始文化》一書中,最早提出藝術(shù)起源“巫術(shù)”的理論主張。46
勞動說:
沃拉斯切克.畢歇爾.希爾恩都強調(diào)音樂.舞蹈的特征是節(jié)奏,而音樂.舞蹈的節(jié)奏有來源于勞動的節(jié)奏,因而勞動是藝術(shù)發(fā)生的直接動力。普列漢諾夫也贊成藝術(shù)發(fā)生于勞動的觀點。46
美術(shù)的概念及特征:
美術(shù)是以一定的物質(zhì)材料和手段,在實在的三維空間或平面上塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象,以此來反映社會生活和表達(dá)藝術(shù)家思想情感的一門藝術(shù)。由此,它又被稱為造型藝術(shù).視覺藝術(shù).空間藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。從廣義上講,美術(shù)包括繪畫.雕塑.建筑.工藝美術(shù).設(shè)計.書法等種類。
美術(shù)的基本特征:造型性.視覺性.空間性.靜態(tài)性。47
美術(shù)門類的劃分:
按照使用的物質(zhì)材料和制作的方法,分為建筑.雕塑.繪畫.現(xiàn)代設(shè)計.工藝美術(shù).書法.篆刻等。
按照使用功能,分為純美術(shù)(雕塑.繪畫.書法.篆刻)和實用美術(shù)(建筑.工藝美術(shù).工業(yè)設(shè)計)。
按照自身材料的特點和功能的要求,分為“再現(xiàn)性”的美術(shù)(雕塑和繪畫)和“表現(xiàn)性”的美術(shù)(建筑.工藝美術(shù).書法)。47
美術(shù)的性質(zhì):
1.社會性質(zhì) 2.認(rèn)識性質(zhì) 3.審美性質(zhì) 4.歷史性質(zhì) 47
美術(shù)的價值:
1.認(rèn)識價值 2.教育價值 3.審美價值 48
美術(shù)的主要門類:
1.建筑藝術(shù):
按其功能性質(zhì)主要分為宮殿建筑(北京故宮便是我國現(xiàn)存最大.最完整的宮殿建筑群組).園林建筑(中西園林按照樣式來分,主要有幾何式園林.自然式園林.混合式園林等。中國的園林按照使用性質(zhì)的不同,分為皇家園林.宅第園林.寺觀園林和風(fēng)景名勝園林;按照題材的不同分為山水園.疊山園.花木園.盆景園等;按照地理位置的不同又可分為南方類型園林.北方類型的園林.嶺南類型的園林等).宗教建筑.名居建筑.工業(yè)建筑.公共建筑.紀(jì)念性建筑。
2.雕塑:
按照造型形式,分為圓雕和浮雕;
按照使用的材料,分為石雕.木雕.銅雕.泥塑等;
按照題材內(nèi)容的性質(zhì)和用途,分為紀(jì)念性雕塑.裝飾性雕塑.裝飾性雕塑等;
按照放置位置和環(huán)境,分為城市雕塑.園林雕塑.室內(nèi)雕塑.室外雕塑.架上雕塑.案頭雕塑。50
3.繪畫:
按照工具材料和技法,分為墨畫.油畫.版畫.水彩畫.水粉畫.色粉筆畫.素描.漆畫.丙烯畫.鑲嵌畫.拼貼畫等;
按照題材內(nèi)容,中國畫分為人物畫.山水畫和花鳥畫;西方則分為人物畫.風(fēng)景畫和靜物畫。其中人物畫又可分為歷史化.風(fēng)俗畫.肖像畫.宗教畫和軍事畫;
按照存在形式,分為巖畫.壁畫.架上畫.單幅畫.組畫.連環(huán)畫;
按照社會功能,分為年畫.廣告畫.宣傳畫.裝飾畫.漫畫.插畫。50
4.現(xiàn)代設(shè)計:
按照目的的不同,分為環(huán)境設(shè)計(包括室內(nèi)設(shè)計.室外設(shè)計.公共環(huán)境設(shè)計等).產(chǎn)品設(shè)計(包括工業(yè)設(shè)計.服裝設(shè)計.家電產(chǎn)品設(shè)計.日用器皿設(shè)計等).視覺傳達(dá)設(shè)計(包括廣告.包裝.標(biāo)志.裝幀.插畫);
按照作品占有空間,分為平面設(shè)計.立體設(shè)計等。51
現(xiàn)代設(shè)計的特征及發(fā)展:
(1)、莫里斯設(shè)計思想(莫里斯被稱為“工業(yè)設(shè)計之父”)
(2)、穆特修斯設(shè)計思想
(3)、包豪斯的設(shè)計思想
(4)、20世紀(jì)50—70年代的工業(yè)設(shè)計。51
5.工藝美術(shù):
按照工藝材料的不同,分為陶藝工藝、染織工藝、金屬工藝、木器工藝、漆器工藝、塑料工藝、塑料工藝、化纖工藝等;
按照功能目的,分為實用工藝美術(shù)和觀賞性工藝美術(shù);
按照工藝技術(shù),分為傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝美術(shù)。52
6.書法:
書法是文字的書寫規(guī)律和方法,被稱為“線條的藝術(shù)”。
章法、結(jié)體、用筆是書法的三個要素。52
按照書寫的規(guī)律和方法,分為篆書、隸書、草書、楷書、行書等。52
楷書字體方正,筆畫平整,減省了隸書的波磔,增加了鉤折,字體中常常有“懸針”與“垂露”兩筆畫形態(tài)。52
7.篆刻:
印章可分為收藏印、齋館印、閑文印、肖形印、有凸刻(朱文)與凹刻(白文)兩種。53
美術(shù)創(chuàng)作:
美術(shù)創(chuàng)作的過程(美術(shù)創(chuàng)作分為構(gòu)思活動與傳達(dá)活動,兩者在美術(shù)創(chuàng)作中往往交織在一起不可分割。美術(shù)的構(gòu)思是美術(shù)的傳達(dá)的前提,美術(shù)傳達(dá)是美術(shù)的構(gòu)思的繼續(xù)和深化,兩者相互制約,相互滲透):美術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思活動和美術(shù)創(chuàng)作的傳達(dá)活動。53
(一)、美術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思活動:
美術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思活動,其實就是一種認(rèn)識活動,是美術(shù)家對于社會生活的觀察、體驗和審美認(rèn)識。
1.對生活的觀察、體驗到美的發(fā)現(xiàn)(這是感性認(rèn)識階段)。
2.內(nèi)心視像的醞釀和孕育(初步形成形象——內(nèi)心視像)。
3.審美意象的形成。
(二).美術(shù)創(chuàng)作的傳達(dá)活動
美術(shù)創(chuàng)作的方法:
美術(shù)創(chuàng)作的方法就是美術(shù)家在進行美術(shù)創(chuàng)作時所遵循的基本原則和方法。創(chuàng)作方法不是狹義的藝術(shù)手法和技法,它是某種藝術(shù)思想在創(chuàng)作上的體現(xiàn),是指導(dǎo)整個創(chuàng)作過程和創(chuàng)作活動的一般的原則。54
對于美術(shù)的創(chuàng)作方法存在兩種不夠全面的看法:
1.認(rèn)為一切美術(shù)創(chuàng)作都分別屬于現(xiàn)實主義和浪漫主義這兩種創(chuàng)作方法。這種看法看到了現(xiàn)實主義和浪漫主義在美術(shù)史上的重要性,但不符合美術(shù)史的實際情況,過于簡單,沒有看到其他創(chuàng)作的方法。
2.認(rèn)為美術(shù)創(chuàng)作是自由的,沒有固定的方法。這種看法看到了美術(shù)創(chuàng)作的復(fù)雜性性和多樣性,但把美術(shù)創(chuàng)作方法等同于美術(shù)創(chuàng)作中具體的技法和手法,是對美術(shù)創(chuàng)作方法的誤解。54
美術(shù)創(chuàng)作思想:
(一).現(xiàn)實主義創(chuàng)作思想:董希文《開國大典》.王式廓《血衣》.劉開渠、滑田友《人民英雄紀(jì)念碑》浮雕.聞立鵬借鑒表現(xiàn)和象征主義手法所畫的《紅燭頌》.靳尚誼借鑒西方古典主義所畫的《塔吉克姑娘》.羅中立借鑒照相寫實主義所畫的《父親》。54
(二).古典主義創(chuàng)作思想
(三).浪漫主義創(chuàng)作思想:代表作品德拉克洛瓦《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》。54
美術(shù)創(chuàng)作:
美術(shù)作品的構(gòu)成因素:
(一).美術(shù)作品的內(nèi)容:美術(shù)作品的內(nèi)容有兩個方面:
1.藝術(shù)家所認(rèn)識的現(xiàn)實生活及其包含的客觀意義,通常稱為“題材”。
2.藝術(shù)家對現(xiàn)實對現(xiàn)實生活及其意義的認(rèn)識和評價,以及伴隨著這種認(rèn)識和評價,以及伴隨著這種認(rèn)識和評價而發(fā)生的思想情感,通常稱為“主題”。55
(二).美術(shù)作品的形式:
1.組織結(jié)構(gòu)
2.美術(shù)作品的語言(美術(shù)語言作為表達(dá)作者意圖和作品內(nèi)容的方法,又可分為幾種不同的類型:1.寫實語言.2.夸張的語言.3.隱喻的語言)。
3.形式美56
(三).美術(shù)作品的內(nèi)容與形式:
1.從創(chuàng)作角度看內(nèi)容與形式的關(guān)系(內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的關(guān)系)。
2.從接收角度看內(nèi)容與形式的關(guān)系。56
美術(shù)作品的相關(guān)屬性:
(一).意境(意境是一種借助匠心獨運的藝術(shù)手段營造出的情景交融、境與意會,意味雋永深長的藝術(shù)境界。“意”是人的思想和情感,“境”則是由象引發(fā)的“象外之象”)。57
(二).風(fēng)格:
1.不同類型的風(fēng)格:
藝術(shù)風(fēng)格:藝術(shù)作品內(nèi)容和意蘊的外現(xiàn)形式,是作品藝術(shù)總體所呈現(xiàn)的獨特個性和藝術(shù)風(fēng)貌,是藝術(shù)家藝術(shù)作品成熟的標(biāo)志。
時代風(fēng)格:藝術(shù)在反映一定時代的社會生活是所具有的時代特點和體現(xiàn)的時代精神。
民族風(fēng)格:藝術(shù)的民族風(fēng)格形成兩個要素,一是民族審美意識;二是藝術(shù)表現(xiàn)形式。57
2.與風(fēng)格相關(guān)的一些概念:
藝術(shù)思潮:在一定的社會思潮和哲學(xué)思想的影響下,在藝術(shù)領(lǐng)域中出現(xiàn)的新的藝術(shù)觀念和創(chuàng)作方法的總體趨勢。
藝術(shù)流派:在一定地域或一定的歷史時期內(nèi),一批思想觀念、藝術(shù)主張、藝術(shù)風(fēng)格等相近或相似的藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。藝術(shù)流派是在有一定藝術(shù)影響力的藝術(shù)氛圍內(nèi)形成的藝術(shù)家的創(chuàng)作的創(chuàng)作群體。57
(三).格調(diào)
美術(shù)作品的格調(diào)高低雅俗之分,主要體現(xiàn)在兩個方面:
1.作品的思想內(nèi)容
2.藝術(shù)性
(四).品味
1.從作品價值看作品。
2.從作品思想看品味。58
美術(shù)欣賞:
(一).美術(shù)欣賞的概念及意義:
美術(shù)欣賞的概念(美術(shù)欣賞是對美術(shù)作品的內(nèi)容及其造型、色彩、材質(zhì)和由這些因素所構(gòu)成的美感的解釋、想象、體驗、評價和判斷。美術(shù)欣賞是一種精神活動,也是一種特殊性的認(rèn)識活動)。58
美術(shù)欣賞活動可分為兩層:
1.美術(shù)欣賞活動中的客觀性。
2.美術(shù)欣賞中的主觀性。58
(二).美術(shù)欣賞的意義:
1.開闊生活視野,擴展知識領(lǐng)域。
2.陶冶情操,升華人們的精神世界。
3.提高人們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力。59
美術(shù)欣賞的“四個要素”:
1.環(huán)境要素
2.民族要素
3.宗教要素
4.時代要素
美術(shù)欣賞的方法與過程:
(一).美術(shù)欣賞的方法:
1.比較法(比較是進行美術(shù)欣賞的重要手段之一,沒有比較就沒有賞析。在欣賞美術(shù)作品時,我們一般會采用“橫向”和“縱向”的方法比較。“橫向”是中外美術(shù)作品的比較,“縱向”是古今美術(shù)作品的比較)。
2.廣聞博覽與重點賞析
(二).美術(shù)欣賞的過程:
美國的費德門認(rèn)為美術(shù)欣賞的過程是描述、分析、解釋、評價。
1.簡單描述,對題材、主題、造型要素、表現(xiàn)形式等做簡單的描述,認(rèn)真觀看作品中所有的細(xì)節(jié),然后進行客觀而準(zhǔn)確地描述。
2.形勢分析,探討作品制作中所運用的材料、技法及特征。探討作品中的線條、形狀、色彩、肌理即每個物體描寫的特點。分析部分與部分、部分與整體之間的關(guān)系。探討運用何種構(gòu)成的原理或美的原理,把藝術(shù)要素組織為一整體。探討作品風(fēng)格。
3.意義解釋,探討環(huán)境、文化、社會、政治、經(jīng)濟等背景要素與此作品的關(guān)系。分析作者的性格、思想藝術(shù)觀與此作品的關(guān)系。探討作品所傳達(dá)的內(nèi)涵,及所含有的感情、主題、意義、觀念、思想等。探討作品所含有的圖像學(xué)象征意義。
4.價值判斷,運用所學(xué)到的知識、概念,對作品的優(yōu)劣與價值作合理的判斷,并講述其理由,再參考專家對此作品的批評與判斷。60
(二).藝術(shù)鑒賞的審美心理:
在這一過程中活躍著多種審美心理的因素,大致可分為三個環(huán)節(jié):
1.直覺與感知
2.體驗與想象
3.理解與創(chuàng)造
美術(shù)的審美教育特點:
寓教于樂:“寓教于樂”是由古羅馬的文藝?yán)碚摷屹R拉斯最早提出來的。61
美術(shù)技法理論:
A.素描:
素描有“樸素的描寫”之意,以線條或色塊的深淺來描繪的單色畫,統(tǒng)稱為素描。單色水畫和單色油畫也可以算作素描,中國傳統(tǒng)的白描和水墨畫廣義上也可以稱為素描。素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練學(xué)科,常用的工具材料有鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆及各種紙張等。62
按照目的和功能,分為研究性素描與表現(xiàn)性素描;
按照表現(xiàn)形式,分為具象素描、抽象素描、意象素描;
按照造型手法,分為以線造型的素描與明暗造型的素描;
按照題材和內(nèi)容,分為靜物、風(fēng)景、動物、人像素描;
按照工具材料,分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆或多種工具穿插使用的素描;
按照作畫時間,分為長期素描、短期素描(包括速寫、默寫);
按照繪畫傳統(tǒng),分為中國寫意傳統(tǒng)的素描(白描)與西方寫實傳統(tǒng)的素描。62
素描造型的要素:
1.線條(線條是繪畫藝術(shù)中主要的造型元素)。
2.結(jié)構(gòu)
3.比例
4.明暗(由于光線照射物體的角度不同,物體表面又會形成五種不同的調(diào)子,即亮面、灰面、明暗交界面、暗面、反光)。
5.透視
透視中的基本概念:
視平線:人家定出來的一條直線,就是與畫者眼睛平行的水平線。
視高、視點、視中線、消失點、心點、距點、余點、原線、變線。63
常見的透視現(xiàn)象:
平行透視:因為只有一個消失點,也稱為一點透視。基本規(guī)律:視平線上只有一個消失點;與畫面垂直的平行線都消失于一點。
成角透視:由于這種透視有兩個消失點,也可稱為兩點透視。基本規(guī)律:視平線上有兩個消失點。64
6.構(gòu)圖64
素描創(chuàng)作:65
1.經(jīng)營構(gòu)圖,確定輪廓
2.深入刻畫,塑造形象
3.調(diào)整統(tǒng)一,完美畫面
B.人物速寫:
速寫:是一種快速的繪畫方法,即簡練概括地快速描繪對象的一種繪畫形式。66
速寫的主要方法:66
1.寫生畫法
2.記憶畫法
3.想象畫法
人物頭像速寫:66
1.頭部的形狀類別
2.五官的比例
人物全身動態(tài)速寫:
1.人體結(jié)構(gòu)比例
2.人物動態(tài)的結(jié)構(gòu)關(guān)系(“一豎、二橫、三體積、四肢”)。67
人物速寫的基本步驟:67
1.觀察與思考
2.構(gòu)圖
3.局部刻畫
4.節(jié)奏的調(diào)整
C.色彩:
色彩的概述:
自然界的色彩千變?nèi)f化、豐富多彩,根據(jù)研究,我們把這些色彩分為無彩色和有彩色兩大類。無彩類是指不含彩的色,如黑.白.灰。有彩類是指含彩的色,如紅.橙.黃.綠.青.藍(lán).紫等。68
色彩的三要素:
色彩的三要素又稱三屬性,是指色相、明度、純度。68
色相是指彩色的相貌,是色彩的基本特征,是其相互區(qū)別的依據(jù)。68
明度是指彩色的明暗(深淺)程度。無彩色和有彩色都有明度。無彩類最亮的是白,最暗的是黑。有彩類最亮的是黃,最暗的是紫。68
純度(又稱彩度或飽和度)是指彩色的含彩量或飽和程度。68
三原色、間色、復(fù)色:
三原色指的是紅、黃、藍(lán)。68
間色(又稱二次色),指由兩個圓色相混合而成的色。68
復(fù)色(又稱三次色或再間色),指由兩個間色混合活三個以上的原色混合而成的色。68
色彩的知覺與情感:
1.色彩的對比:
對比分同時對比和繼續(xù)對比。68
同時對比是兩種以上的色彩并置后產(chǎn)生的關(guān)系的比較。68
繼續(xù)對比是由于人們的“視覺殘像”造成的一種對比。
2.色彩的前進與后退
3.色彩的膨脹與收縮
4.色彩的冷、暖感 68
寫生色彩:
色彩的變化因素:
1.光源色
2.固有色
3.環(huán)境色
寫生觀察方法:
1.整體觀察
2.比冷暖
3.比明度(色彩的明暗變化程度為明度)。
4.比明度(色相是顏色的相貌)。
5.比色調(diào)(色調(diào)是指不同顏色的物體在明度、冷暖、色相、純度等方面所構(gòu)成的色彩傾向,是一幅畫大的色彩效果和總體面貌)。69
D.解剖:
人體的骨骼:成人的骨骼一共有206塊,各骨端由軟骨、韌帶或關(guān)節(jié)接連起來。70
主要骨骼:
1.頭分腦顱和面顱兩部分。
2.軀干分脊柱、胸廓和骨盆三部分。
3.上肢分肩部、上臂、前臂和手部四部分。肩部包括鎖骨、肩胛骨。上臂包括肱骨。前臂包括尺骨、橈骨。手部包括腕骨、掌骨、指骨。70
4.下肢分大腿、小腿和足部三部分。大腿包括股骨、髕骨。小腿包括脛骨、腓骨。足部包括跗骨、跖骨、趾骨。70
人體的主要關(guān)節(jié):
關(guān)節(jié)是人體運動的樞紐,它是由骨端、韌帶、軟骨和關(guān)節(jié)囊等構(gòu)成組成。71
主要關(guān)節(jié)有:肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、踝關(guān)節(jié)。71
人體肌肉約有600塊左右,表層的肌肉直接構(gòu)成人體外形的輪廓和起伏。71
圖案:
九年義務(wù)教育所接觸的圖案為基礎(chǔ)訓(xùn)練,稱為基礎(chǔ)圖案。71
基礎(chǔ)圖案根據(jù)內(nèi)容可分為花草圖案、動物圖案、人物圖案、風(fēng)景圖案;
按照造型特點,分為具象圖案、抽象圖案。71
圖案形式美的原理與法則:
(一).圖案形式美的原理:形式美的原理是變化與統(tǒng)一的和諧,這是形式美的總規(guī)律,也是一切造型藝術(shù)的普遍原則和規(guī)律。71
(二).圖案形式美的基本法則:
1.對比與調(diào)和
2.對稱與均衡
3.節(jié)奏與韻律
圖案造型方法與構(gòu)成:
圖案造型方法:
1.寫生變化;2.記憶造型;3.聯(lián)想造型;4.想像造型;5.數(shù)理成型;6.偶然成型
平面圖案的構(gòu)成包括紋樣組織與構(gòu)成組織。72
平面圖案紋樣的組織形式分為單獨紋樣(單獨紋樣可分為自由紋樣、適合紋樣、角隅紋樣、填充紋樣。主要形式有散點式、接圓式、波線式、垂直式、斜線式、折線式和結(jié)合式)和連續(xù)紋樣(組織形式有散點式、連綴式、重疊式)。72
材料與技法:
水墨畫的材料與技法:
(一).工具材料:筆.墨.紙(宣紙規(guī)格有3尺、4尺、6尺、8尺、丈二匹).顏料(也可用水彩、水粉顏料代用).其他(畫氈、調(diào)墨盤、盛水用具)。73
(二).用筆
(三).用墨:
1.墨色變化,用墨是水墨畫的關(guān)鍵,一般講“墨分五色”,即焦、濃、重、淡、清五種變化。
焦:加水很少的墨,在紙上用筆幾乎不動筆,多畫出“飛白”效果。73
濃:深色的墨。濃墨很“醒目”,故為畫面的精神所在。73
重:含水比濃墨多,色相稍淺。73
淡:淺色的墨。取少許濃墨加水,水多則淺,成淺色淡墨。這是水墨畫中的灰色,可以有豐富的變化。73
清:只有極淡的墨跡,甚至全是水。73
2.用墨的方法:破墨法、積墨法、潑墨法74
常用技法:勾勒法、沒骨法、揉紙法、空白法、轉(zhuǎn)印法、壓印法、沖墨法。74
水粉畫和水粉畫材料與技法:
水彩畫的藝術(shù)特點特點:典型的水粉畫以水汽淋漓,色彩明快見稱,但現(xiàn)代也有許多畫家突破了這種局限,形成多種效果。74
水彩畫的工具材料:顏料、紙張、畫筆、其他(畫板、白色塑料調(diào)色盒或瓷盤、盛水用具等)。
水彩畫的常用技巧:
(1).濕畫法:濕畫法是在指濕紙上或濕底上作畫的方法,它是水彩畫的典型技法。74
(2).干畫法:有干底平涂、干底接染、干底重疊、干底并置等表現(xiàn)方法。75
(3).干濕結(jié)合法。75
(4).特殊畫法:有撒鹽、著蠟、撒砂、刀刮、刷濺、彈點以及鉛筆、鋼筆等工具的綜合使用等技法。
水粉畫:
水粉畫的特點:水粉又被稱為不透明的水彩,是用水調(diào)和含膠的粉質(zhì)顏料制作的色彩畫。75
水粉畫的工具材料:顏料、紙張、畫筆、其他(畫板、調(diào)色盤、盛水用具等)。75
水粉畫的技巧:
(1).薄涂法:薄涂法又稱透明畫法,調(diào)色時筆中水分較多,畫時較薄。75
(2).厚涂法:厚涂法又稱覆蓋畫法,調(diào)色時顏料中水粉較少,因此覆蓋力很強。75
水粉畫顏料在濕時與干時有非常大的區(qū)別,干后一般會變淺、變灰、色調(diào)不宜制作,掌握起來難度較大,需反復(fù)實踐。75
黑白木板和水印木刻材料與技巧:
黑白木刻:
黑白木刻的特點:黑白木刻是以木板為板材,運用木刻刀等工具在木板表面刻制可供印刷的凸版形象,然后用黑色油墨在紙上印刷而成的一種黑白版畫形式。黑白木刻強調(diào)以刀代筆,以木作紙,刻制中講究畫面“刀味”“木味”與強烈、概括、高雅的黑白藝術(shù)效果,是版畫藝術(shù)中最基本的一種藝術(shù)形式。76
黑白木刻的材料工具:板材、木刻刀、紙印、其他(復(fù)寫紙、黑色油墨、調(diào)墨臺、調(diào)墨鏟、木摩托等)。76
黑白木刻技法:
1.黑白布局(黑白木刻成敗的關(guān)鍵就是黑白布局)。
2.刀法
3.印刷
黑白木刻的制作方法:起稿、上板、刻版、修版、拓印。76
水印木刻:
水印木刻的特點:水印木可是我國傳統(tǒng)的一個版畫種類。在黑白木刻特點的基礎(chǔ)上,運用水印的方法體現(xiàn)出刀味、木味和水味,產(chǎn)生色彩明快、清新、淡雅的藝術(shù)效果。76
水印木刻的工具材料:板材、顏料、紙印、其他(毛筆、刷子、馬蓮、調(diào)色盤、噴壺)。77
水印木刻技法:刻制和印刷。77
水印木刻的刻制方法:起稿、分版、制定規(guī)矩線、刻制、拓印。77
初中美術(shù)課程基礎(chǔ):
美術(shù)課程的性質(zhì)、價值和理念:
義務(wù)教育階段(7—9年級)美術(shù)課程的性質(zhì):
美術(shù)課程對視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征,是學(xué)校進行美育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程,在實施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。
1.美術(shù)課程凸顯視覺性
2.美術(shù)課程具有實踐性
3.美術(shù)課程追求人文性
4.美術(shù)課程強調(diào)愉悅性 78
義務(wù)教育階段(7—9年級)美術(shù)課程的價值:
1.陶冶學(xué)生的情操,提高審美能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流。
3.發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。
4.形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識。
5.促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。79
義務(wù)教育階段(7—9年級)美術(shù)課程的基本理念:
1.面向全體學(xué)生。
2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
3.關(guān)注文化與生活。
4.注重創(chuàng)新精神。80
美術(shù)課程設(shè)計思路:
以美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域,加強綜合性和探究性:
美術(shù)課程改變單純與學(xué)科知識系統(tǒng)構(gòu)建課程的思路和方法,從促進學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度,根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式劃分為“造型.表現(xiàn)”“設(shè)計.應(yīng)用”“欣賞.評述”和“綜合.探究”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域。綜合性學(xué)習(xí)是當(dāng)代教發(fā)展的一個新的特點,美術(shù)課程特別設(shè)置了“綜合.探索”這一新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“綜合.探究”學(xué)習(xí)領(lǐng)域提供了上述美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之間、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與社會等方面相綜合的活動,旨在發(fā)展學(xué)生的綜合實踐能力和探究發(fā)現(xiàn)能力。80
根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平,分學(xué)段設(shè)計課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動:
根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平,美術(shù)課程將義務(wù)教育的美術(shù)學(xué)習(xí)分成四個階段(第一學(xué)段:1—2年級;第二學(xué)段:3—4年級;第三學(xué)段:5—6年級;第四階段:7—9年級)。80
在保證基本規(guī)定性的同時,給于教師教學(xué)更大的空間。81
美術(shù)課程的目標(biāo):
總目標(biāo):
美術(shù)課程總目標(biāo)按“只是與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度和價值觀”三個維度設(shè)定。
學(xué)生以個人或集體合作的方式與美術(shù)活動,激發(fā)創(chuàng)意,了解美術(shù)語言及其表達(dá)方式和方法;運用各種工具、媒材進行創(chuàng)作,表達(dá)情感與思想,改善環(huán)境與生活;學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法,提高審美能力,了解美術(shù)對文化生活和社會發(fā)展的獨特作用。
分目標(biāo):
美術(shù)課程分目標(biāo)從“造型.表現(xiàn)”“設(shè)計.應(yīng)用”“欣賞.評述”和“綜合.探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域設(shè)定。
(一).“造型.表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:
1.觀察、認(rèn)識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等基本造型元素,運用對稱、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等形式原理進行造型活動,增進想象力和創(chuàng)新意識。
2.通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實驗,發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)能力。
3.體驗造型活動的樂趣,敢于創(chuàng)新與表現(xiàn),產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。81
(二).“設(shè)計.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:
1.了解設(shè)計與工藝的知識、意義、特征與價值以及“物以致用”的設(shè)計思想,知道設(shè)計與工藝的基本程序,學(xué)會設(shè)計創(chuàng)意與工藝制作的基本方法,逐步發(fā)展關(guān)注身邊事物、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
2.感受各種材料的特征,根據(jù)意圖選擇媒材,合理使用工具和制作方法,進行初步的設(shè)計和制作活動,體驗設(shè)計、制作的過程,發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
3.養(yǎng)成勤于觀察、敏于發(fā)現(xiàn)、嚴(yán)于計劃、善于借鑒、精于制作的行為和耐心細(xì)致、團結(jié)合作的工作態(tài)度,增強以設(shè)計和工藝善于環(huán)境與生活的愿望。81
(三).“欣賞.評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:
1.感受自然美,了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派,知道重要的美術(shù)家和美術(shù)作品以及美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系,初步形成審美判斷能力。
2.學(xué)會從多角度欣賞與認(rèn)識美術(shù)作品,逐步提高視覺感受、理解與評述能力,初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法,能夠在文化情境中認(rèn)識美術(shù)。
3.提高對自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣,形成健康的審美情趣,崇尚文明,珍視優(yōu)秀民族、民間美術(shù)與文化遺產(chǎn),增強民族自豪感,養(yǎng)成尊重世界多元文化的態(tài)度。82
(四).“綜合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:
1.了解美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的聯(lián)系以及美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系,逐步學(xué)會以議題為中心,將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科融會貫通的方法,提高綜合解決問題的能力。
2.認(rèn)識美術(shù)與自然、美術(shù)與生活、美術(shù)與文化、美術(shù)與科技之間的關(guān)系,進行探究性、綜合性的美術(shù)活動,并以各種形式表現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。
3.開闊視野,擴展想象空間,激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望,體驗探究的愉悅與成功感。82
美術(shù)課程內(nèi)容及要求:
各學(xué)習(xí)領(lǐng)域分別由目標(biāo)、學(xué)習(xí)活動建議和評價要點三部分組成。82
(一).“造型.表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:
1.目標(biāo)
2.學(xué)習(xí)活動建議
3.評價要點 83
(二).“設(shè)計.應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:
1.目標(biāo)
2.學(xué)習(xí)活動建議
3.評價要點 83
(三).“欣賞.評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:
“欣賞.評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指通過自然美、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象等進行觀察、描述和分析,逐步形成審美趣味和美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
1.目標(biāo)
2.學(xué)習(xí)活動建議
3.評價要點(知道中國美術(shù)史中5位以上代表性美術(shù)家及其作品,外國美術(shù)史中2個以上的重要流派與作品。寫出300字以上的評述文章)。 84
(四).“綜合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域:
“綜合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動,引導(dǎo)學(xué)生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它分為三個層次:(1)融美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域(“造型.表現(xiàn)”“設(shè)計.應(yīng)用”“欣賞.評述”和“綜合.探索”)為一體;(2).美術(shù)與其他學(xué)科相綜合;(3).美術(shù)與現(xiàn)實社會相聯(lián)系。三個層次之間又有著不同程度的交叉或重疊。85
“綜合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)需要教師改變思維定勢,美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實社會之間的連接點,設(shè)計出豐富多彩并突出美術(shù)學(xué)科特點的“綜合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程。在教學(xué)過程中,應(yīng)特別注重以學(xué)生為主題的研討和探究,引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與社會生活相結(jié)合的方法,開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動。85
1.目標(biāo)
2.學(xué)習(xí)活動建議
3.評價要點85
美術(shù)課程的實施建議:
一.教學(xué)建議:
1.堅持面向全體學(xué)生的教學(xué)觀。
2.積極探索有效教學(xué)的方法。
3.營造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)氛圍。
4.多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機會。
5.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會生活。
6.重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。
7.探索各種生動有趣、適合學(xué)生身心發(fā)展水平的教學(xué)手段。
8.培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀的心態(tài)和持之以恒的學(xué)習(xí)心態(tài)。86
二.評價建議:美術(shù)課程評價應(yīng)以學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀事實為基礎(chǔ),注重評價與教學(xué)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,尤其要加強形成性評價和自我評價,既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識、技能的情況,更要重視美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價值觀等方面的評價。
1.依據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)進行評價。
2.注重美術(shù)學(xué)習(xí)表現(xiàn)的評價。
3.采用多種評價方式評價美術(shù)作業(yè)。
4.鼓勵運用美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋、展示和課堂討論等性質(zhì)性評價方法。87
三.教材編寫建議:
1.依據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫美術(shù)教材。
2.實現(xiàn)內(nèi)容組織的綜合性和合理性。
3.妥善處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國的關(guān)系。
4.鼓勵美術(shù)教材呈現(xiàn)方式多樣化。88
四.課程資源開發(fā)與利用建議:
1.滿足學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基本條件。
2.完善美術(shù)教學(xué)的基本材料和設(shè)置。
3.豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和影像資源。
4.拓展校外美術(shù)教學(xué)的資源。
5.開發(fā)和利用網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)資源。
6.充分利用自然和社會文化資源。
7.積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源。88
美術(shù)學(xué)科教學(xué)基礎(chǔ):
一.初中學(xué)生身心發(fā)展特征:
初中學(xué)生的身心發(fā)展帶有一般少年期的特征,絕大部分學(xué)生都陸續(xù)進入青春發(fā)育期,即人生的第二次生長高峰期。89
二.初中學(xué)生審美能力的發(fā)展:
實踐證明:任何教育手段都無法取代時期,同時也是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的最佳時期。89
三.初中學(xué)生感知能力和形象思維能力的發(fā)展:
感知是思維的必然前提,形象思維是一種重要的思維方式。89
四.初中學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。90
初中美術(shù)教師應(yīng)具備的知識能力:
一.現(xiàn)代教育對美術(shù)教師提出的新要求:
1.人格素質(zhì)
2.知識素質(zhì)
3.教學(xué)素質(zhì)
新課程改革后,對中學(xué)美術(shù)的要求是:具有現(xiàn)代的、正確的教育觀;具有創(chuàng)造的、多樣的教育能力;具有堅實的,多維的專業(yè)水平;具有廣博的、深厚的文化素養(yǎng)。90
二.教師教學(xué)行為的變化:
1.在對待師生關(guān)系上,強調(diào)尊重、贊賞。
2.在對待教學(xué)關(guān)系上,強調(diào)幫助、引導(dǎo)。
3.在對待自我上,強調(diào)反思。
4.在與其他教育者的關(guān)系上,強調(diào)合作。91
美術(shù)課程與教材:
一.美術(shù)課程:
美術(shù)課程是學(xué)校美術(shù)教育的核心,它和教材構(gòu)成教學(xué)活動的最基本的環(huán)節(jié),是教學(xué)的基本依據(jù)。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)對美術(shù)課程的內(nèi)容作了劃分,規(guī)定了義務(wù)教育階段為四個領(lǐng)域:“造型.表現(xiàn)”“設(shè)計.應(yīng)用”“欣賞.評述”“綜合.探索”。91
二.美術(shù)教材:
美術(shù)教材是依據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和施教建議,選編和組織就一定范圍和深度的美術(shù)知識和技能的體系,是美術(shù)課程的重要載體。教材建設(shè)總體上呈現(xiàn)三個趨勢:一是一綱多本的趨勢,教材編寫呈現(xiàn)前所未有的開放性和多樣性;二是綜合化趨勢,教材基本取向“橫縱博取、互相滲透、淡化畫種、綜合發(fā)展”;三是編寫模式的多元化趨勢,教材設(shè)計與編寫方式多種多樣,如造型要素式、學(xué)科技能式、課題審美式、人文課題式。91
(一).教材的概念、性質(zhì)和功能:
1.教材的概念
2.教材的性質(zhì)和功能(教材的包含范圍很廣,凡是用于學(xué)校教學(xué)的所有媒體材料屬于教材的范疇,包括教科書和各種配合教科書使用的印刷資料、多媒體影像資料以及通過網(wǎng)絡(luò)形式呈現(xiàn)的教學(xué)資料。在課程改革中,我們應(yīng)當(dāng)建立“材料系列”的概念,作為一個學(xué)科,教材是根據(jù)各科學(xué)教學(xué)的需求而編寫或選定的教科書、講義、講授提綱、參考資料等的總稱。教科書依據(jù)學(xué)科教學(xué)要求編寫的供教學(xué)使用的正式課本,由國家或地方教育行政部門審定,是教師講授和學(xué)生學(xué)習(xí)的基本依據(jù)。教科書是材料的主體)。92
(二).教材觀:
新舊教材比較
傳統(tǒng)教材觀
新教材觀
理念
神圣化、權(quán)威性、學(xué)術(shù)性、知識性
一種材料和資源;幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具;一種媒介作用
教師、學(xué)生
絕對滴服從
主觀能動性,選擇、創(chuàng)造性的應(yīng)用
教學(xué)活動
單向傳輸
雙向互動
教學(xué)方式
個體的、封閉的
合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)
(三).美術(shù)材料的特點:
1.突出體現(xiàn)美術(shù)課程中的人文性質(zhì)。
2.版式新穎,圖文并茂、協(xié)調(diào)美觀。
3.采用靈活、多樣的編織方式。
4.教材內(nèi)容與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。
5.體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的理念。92
美術(shù)課程的價值與目標(biāo):
一.美術(shù)課程的價值:
(一).工具價值:
(二).本質(zhì)價值:
1.提高人的審美眼光,發(fā)展人的審美感受。
2.幫助人們批評社會,發(fā)泄自己的情緒,并以隱喻的方式傳達(dá)某種價值觀念。
3.培養(yǎng)人與人之間親密友善的關(guān)系,是人們關(guān)注經(jīng)驗中瑣碎的方面,并從中發(fā)現(xiàn)新的價值。
二.課程目標(biāo):
(一).基本目標(biāo):
美術(shù)教學(xué)應(yīng)該把文化素質(zhì)培養(yǎng)放在首要位置,通過美術(shù)教學(xué)的文化滲透,加深學(xué)生對文化以及歷史的認(rèn)識,并在廣泛的文化情境中樹立正確的文化價值觀,培養(yǎng)人文精神。培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目的,一是要真正把“重技”的傾向轉(zhuǎn)過來,加強德育的滲透,讓美術(shù)教育折射出德的光芒,照耀學(xué)生的思想;二是要挖掘美術(shù)作品中蘊含的豐富歷史和文化,讓美術(shù)教育溢出文化甘露滋潤學(xué)生的心田;三是要弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng),讓學(xué)生在欣賞傳統(tǒng)美術(shù)作品過程中,陶冶情操,增強愛國主義情感;四是開發(fā)民間美術(shù)資源,注意適當(dāng)傳授具有代表性的傳統(tǒng)符號語言,使學(xué)生理解民間藝術(shù),尊重民間藝術(shù),真愛民間文化遺產(chǎn),從而自覺繼承和弘揚民間傳統(tǒng)美術(shù),增進民族團結(jié)。
(二).現(xiàn)實目標(biāo):
造型能力的培養(yǎng)是學(xué)校美術(shù)教育的主要任務(wù),是實現(xiàn)其他教育目標(biāo)的重要途徑,是學(xué)校美術(shù)教育的現(xiàn)實目標(biāo)。93
(三).終極目標(biāo):
創(chuàng)造力是一個民族立于不敗之地的根本依靠,教育的最終目標(biāo)是面向全體學(xué)生,全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。93
三.課程目標(biāo)的分類:
(一).布盧姆目標(biāo)分類:布盧姆對教育目標(biāo)的分類包括三個主要部分:認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作領(lǐng)域。94
認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)涉及有關(guān)知識的再認(rèn)識和回憶以及理智能力和技能的形成等;情感領(lǐng)域的目標(biāo)設(shè)計描繪興趣、態(tài)度和價值等方面的變化;動作技能領(lǐng)域的目標(biāo)涉及技能行為以及相應(yīng)心理素質(zhì)方面的變化。94
(二).三維目標(biāo)分類:
新課程改革中目標(biāo)體現(xiàn)為三維目標(biāo),美術(shù)課程根據(jù)三維目標(biāo)體系進行分類,設(shè)定為知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。94
教學(xué)設(shè)計、實施與評價的方法:
一.教學(xué)設(shè)計的方法:
(一).“以教為主”的教學(xué)設(shè)計。
(二).“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計。
(三).“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計。95
二.教學(xué)實施的方法:
(一).循序漸進發(fā):循序漸進發(fā)是按照教學(xué)內(nèi)容的規(guī)律或教學(xué)步驟的順序等進行教學(xué)的方法。95
(二).板塊并列法:板塊并列法是教學(xué)內(nèi)容分成幾個并列部分進行教學(xué)的方法。95
:
三.教學(xué)評價的方法:
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡采用多種評價方式評價美術(shù)作業(yè),鼓勵采用學(xué)生自評、互評、教師評以及座談等方式對學(xué)生的美術(shù)作業(yè)進行評價。學(xué)生通過自評和互評可以深刻的認(rèn)識到自己的不足,幫助學(xué)生更快、更好的進步。評價結(jié)果可以是分?jǐn)?shù)、等級或者評語,也可以是評語與等級相結(jié)合的方式。評價要注重學(xué)習(xí)表現(xiàn)的評價,可以在學(xué)習(xí)過程中進行或在學(xué)習(xí)結(jié)束后進行,并以適當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生反饋評價的結(jié)果,以鼓勵性評價為主。95
美術(shù)課程的現(xiàn)代教育技術(shù):
一.運用現(xiàn)代教育技術(shù),提高學(xué)習(xí)興趣。
二.運用現(xiàn)代教育技術(shù),提高教學(xué)質(zhì)量。
三.運用現(xiàn)代教育技術(shù),豐富教學(xué)內(nèi)容。96
教學(xué)設(shè)計:
教學(xué)設(shè)計概述:
一.教學(xué)設(shè)計的含義:
教學(xué)設(shè)計一般包括學(xué)期教學(xué)計劃設(shè)計、單元教學(xué)計劃設(shè)計和課時計劃設(shè)計(教案)三部分,它將整體的教學(xué)任務(wù)任務(wù)逐級落實到每一節(jié)課中。98
二.教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)理論:
(一).傳播學(xué)理論:
現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)用拉斯威爾“5W”模式,教學(xué)設(shè)計應(yīng)把人們對傳播過程的研究所形成的傳播學(xué)理論作為理論基礎(chǔ)。98
(二).教學(xué)設(shè)計:必須以教學(xué)理論為依據(jù)。98
(三).學(xué)習(xí)理論:必須以學(xué)習(xí)理論作為其理論基礎(chǔ)。99
(四).一般系統(tǒng)理論:教學(xué)設(shè)計應(yīng)以一般系統(tǒng)理論為理論依據(jù)。99
三.教學(xué)設(shè)計的依據(jù)與原則:
(一).教學(xué)設(shè)計的依據(jù):一般來說,教學(xué)設(shè)計的一句主要有以下幾點:
1.教師在進行教學(xué)設(shè)計時,應(yīng)首先明確教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo),并對它們進行認(rèn)真的分析、分解,使其成為可操作的具體要求。99
2.教師的教學(xué)經(jīng)驗:
教師的教學(xué)經(jīng)驗、智慧和風(fēng)格是形成教學(xué)藝術(shù)性的重要基礎(chǔ),是促進課堂教學(xué)豐富多彩、生動活潑的基本條件。99
3.學(xué)生的特點:
教學(xué)設(shè)計的基本特征之一是它既關(guān)心“教”,又關(guān)心“學(xué)”。
4.現(xiàn)代教學(xué)理論:
理論的指導(dǎo)是教學(xué)設(shè)計由經(jīng)驗層次上升到理性、科學(xué)層次的一個基本前提。99
(二).教學(xué)設(shè)計的原則:
1.科學(xué)性原則
2.條理性原則
3.藝術(shù)性原則 100
教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點設(shè)計:
一.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計:
教學(xué)目標(biāo)是教師和學(xué)生通過教學(xué)活動預(yù)期達(dá)到的結(jié)果或標(biāo)準(zhǔn),是對學(xué)習(xí)通過教學(xué)以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。100
(一).教學(xué)目標(biāo)的功能:
1.導(dǎo)向功能:教學(xué)目標(biāo)可以被看做是教學(xué)活動的“第一要素”,確定準(zhǔn)確、合理的教學(xué)目標(biāo)也被認(rèn)為是教學(xué)設(shè)計的首要工作或第一環(huán)節(jié)。100
2.控制功能:教學(xué)目標(biāo)一經(jīng)確定,就對教學(xué)活動起著控制作用。100
3.激勵作用:教學(xué)目標(biāo)確定以后,就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)功力,使學(xué)生產(chǎn)生要達(dá)到目標(biāo)的愿望。101
4.中介功能:教學(xué)目標(biāo)的中介功能,首先表現(xiàn)為它是教學(xué)與社會需要發(fā)生聯(lián)系的紐帶。
5.測度功能:教學(xué)目標(biāo)作為預(yù)先預(yù)定的教學(xué)結(jié)果,是測量、檢查、評價教學(xué)活動成功與否,是否有效的尺度或標(biāo)準(zhǔn)。101
(二).三維目標(biāo)的含義:
1三維目標(biāo):
新課改之后,美術(shù)課程與其他課程一樣,都是按照“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三個維度進行目標(biāo)設(shè)定。
(1).知識與技能目標(biāo):知識與技能目標(biāo)一般涉及一些知識點,如基本造型元素、基本制作或設(shè)計方法、需掌握的美術(shù)家與作品等。101
(2).過程與方法:一般在目標(biāo)表述中常用到的詞有感受、通過、參與、體驗等。101
(3).情感、態(tài)度與價值觀:情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)是整個美術(shù)課堂教學(xué)目標(biāo)的靈魂所在。
2.目標(biāo)表述的關(guān)鍵要素:
規(guī)范的美術(shù)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該包含四個要素:
行為主體:行為主體必須是學(xué)生而不是老師。
行為動詞:行為動詞必須是可測量、可評價,具體而明確的。
行為條件:行為條件是指影響學(xué)生產(chǎn)生美術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍,為評價提供參照的依據(jù)。
表現(xiàn)程度:表現(xiàn)程度是指學(xué)生在產(chǎn)生美術(shù)學(xué)習(xí)之后預(yù)期達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn),用以評價美術(shù)學(xué)習(xí)表現(xiàn)或美術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度。
(三).三維目標(biāo)設(shè)計的步驟:
1.鉆研課程標(biāo)準(zhǔn),分析課程內(nèi)容:從理論上來說,要確定一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),首先要分析課標(biāo)對于這個階段的要求,其次要分析這節(jié)課所教的文本。102
2.分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)
3.確定教學(xué)目標(biāo)分類:教學(xué)目標(biāo)的分類采用三維目標(biāo)分類法,即知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價值觀。102
4.陳述具體的行為目標(biāo):行為目標(biāo)的表述要準(zhǔn)確、具體,具有可操作性。102
(四).教學(xué)目標(biāo)表述范例:
1.《墨與色彩的韻味》
知識與技能目標(biāo):(學(xué)生)了解宣紙的性能,理解墨與彩的關(guān)系,能夠嘗試運用濃破淡等技法獨立或合作完成一幅彩墨畫作品。
過程與方法目標(biāo):(學(xué)生)通過觀察、思考、討論,初步掌握水墨畫的技法,有創(chuàng)意的表現(xiàn)墨彩寫意作品,提高動手能力。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo):再進一步了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中,激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,感受創(chuàng)作帶來的樂趣。103
2.《壁紙小裝飾》
知識與技能目標(biāo):(學(xué)生)學(xué)習(xí)壁紙小裝飾的不同制作方法,利用各種不同的材料,設(shè)計制作一個自己喜歡的作品。
過程與方法目標(biāo):通過剪、編、粘等方法,根據(jù)不同的環(huán)境風(fēng)格創(chuàng)作作品,將創(chuàng)作的過程運用于生活與學(xué)習(xí)。
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo):在欣賞作品的過程中,學(xué)會觀察生活中有趣的形象和事物,在學(xué)習(xí)創(chuàng)作中形成藝術(shù)創(chuàng)作的興趣,感受生活的美。
二.教學(xué)重難點:
(一).教學(xué)重點:教學(xué)重點是指教學(xué)中的重點內(nèi)容,是課堂教堂中需要解決的主要矛盾,是教學(xué)的重心所在。103
(二).教學(xué)難點:教學(xué)難點是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,遇到的阻力較大,難度較高的某些關(guān)鍵點,也是學(xué)生接受比較困難的知識點或問題不容易解決的地方。103
(三).教學(xué)重難點:
1.分析目標(biāo)
2.分析學(xué)情
3.分析教材文本 104
(四).解決教學(xué)重難點的方法:
1.如何解決重點:
(1).提前預(yù)習(xí)
(2).保證時間
(3).著重講解
(4).板書提示
(5).作業(yè)練習(xí) 104
2.如何突破難點:
(1).溫故知新
(2).分解組合
(3).實踐訓(xùn)練
(4).直觀演示
(5).重點啟發(fā) 104
(五).教學(xué)重難點表述范例:
1.《墨與色彩的韻味》
教學(xué)重點:對于破墨、破色、墨色的濃淡關(guān)系的把握,以及水分干濕對彩與墨的融合作用。
教學(xué)難點:對于水墨畫“韻味”的獨特理解和感受。104
2.《造型的表現(xiàn)力》
教學(xué)重點:學(xué)習(xí)美術(shù)造型的主要表現(xiàn)手段。
教學(xué)難點:了解美術(shù)造型的主要表現(xiàn)手段,體會線條、明暗、體量、空間的造型表現(xiàn)力何在造型藝術(shù)中的作用。104
教學(xué)策略、方法與手段:
一.教學(xué)策略:
教學(xué)策略是指在不同的教學(xué)條件下,為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的教學(xué)方法、手段和謀略,他具體體現(xiàn)在教與學(xué)的交互活動中。在教學(xué)過程中,為完成特定的目標(biāo),依據(jù)教學(xué)的主客觀條件,特別是學(xué)生的實際,對所選用的教學(xué)順序、教學(xué)活動程序、教學(xué)組織形式和教學(xué)媒體等的總體考慮。也就是說,教學(xué)策略是教學(xué)過程中,各個環(huán)節(jié)中使用的指導(dǎo)思想和方法。105
(一).教學(xué)策略的分類:
1.按層次劃分
(1).宏觀教學(xué)策略
(2).中觀教學(xué)策略
(3).微觀教學(xué)策略 105
2.按教學(xué)環(huán)節(jié)劃分
(1).導(dǎo)課教學(xué)策略
(2).講授教學(xué)策略
(3).練習(xí)教學(xué)策略
(4).評價教學(xué)策略
(二).教學(xué)策略的特點:
1.對教學(xué)行為的指向性
2.結(jié)構(gòu)功能的整合性
3.策略制定的可操作性
4.應(yīng)用實施的靈活性
5.教學(xué)策略的調(diào)控性
6.策略制定的層次性 106
(三).教學(xué)策略的層次性:
1.教學(xué)策略選擇應(yīng)該遵循的基本原則:
(1).從學(xué)習(xí)目標(biāo)出發(fā),教學(xué)策略是對完成特點教學(xué)目標(biāo)的總體考慮。
(2).教學(xué)策略應(yīng)該遵循教育教學(xué)規(guī)律。
(3).教學(xué)策略視為學(xué)習(xí)內(nèi)容服務(wù)的,是實現(xiàn)內(nèi)容的方式。
(4).教學(xué)策略要關(guān)注教學(xué)對象,處在不同身心發(fā)展階段的學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)特征各異,在思維水平、知識水平、理解能力等方面存在著差異,他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格和方式也會有所不同。
(5).教學(xué)策略需要關(guān)注教師自身的素養(yǎng)條件,對自身的教學(xué)特點、知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)特長、個性特征等要有比較深刻的了解與把握,要結(jié)合自身的具體情況,選擇適合自己的教學(xué)策略。
(6).教學(xué)策略還需要考慮到當(dāng)?shù)亟虒W(xué)條件的可能性,不同條件往往制約著教學(xué)策略的選擇。
(7).教學(xué)策略要注意設(shè)計一些美術(shù)活動來擴充、提高課堂教學(xué)效果,通過展覽、競賽、收藏、交流等多種形式及時反饋美術(shù)學(xué)習(xí)效果,并適時給予學(xué)生一定獎勵。106
2.不同學(xué)生領(lǐng)域的美術(shù)教學(xué)策略:
(1).“造型.表現(xiàn)”領(lǐng)域:
a.培養(yǎng)學(xué)生觀察事物和生活的方法。
b.形成以美術(shù)技法表達(dá)實物和生活的能力。
c.構(gòu)成運用美術(shù)技能思考和交流的方式。107
(2).“設(shè)計.應(yīng)用”領(lǐng)域:“設(shè)計.應(yīng)用”教學(xué)可采用的策略有自學(xué)輔導(dǎo)式的教學(xué)策略。107
(3).“欣賞.評述”領(lǐng)域:探究式教學(xué)模式是“綜合.探究”教學(xué)常采用的教學(xué)策略。教學(xué)的基本程序是:提出問題—尋求途徑—引導(dǎo)方法—體驗過程—分析效果—評價總結(jié)。107
二.教學(xué)方法:
教學(xué)方法是教學(xué)過程中教師與學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求,在教學(xué)活動中所采取的行為方式的總稱。教學(xué)方法包括教師教的方法(教法)和學(xué)生學(xué)的方法(學(xué)法)兩大方面,是教授方法與學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。107
(一).現(xiàn)代教學(xué)方法的發(fā)展趨勢:
1.啟發(fā)法(注重啟發(fā)式成為現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的主要特征之一)。108
2.自主式
3.探究式
4.情感式
5.科技式 108
(二).教學(xué)方法與策略的關(guān)系:
教學(xué)方法更加具體、操作性更強,且是為教育者熟知的一些教與學(xué)的方式,任何一種可取的教學(xué)方法都可以從中體現(xiàn)出某些教學(xué)原則的滲透。而教學(xué)策略是在教學(xué)規(guī)律的指導(dǎo)下,教師根據(jù)規(guī)定的教育、教學(xué)情境對教學(xué)原則、教學(xué)模式、教學(xué)方法的變通使用,它的穩(wěn)定性相對來說不足,而具有靈活性。總的來說,教學(xué)策略是指在不同教學(xué)條件下,為達(dá)到不同的教學(xué)效果所采用的手段和謀略;教學(xué)方法是師生互動的方式和措施,最為具體,最具有可操作性,某種程度上可以看作是教學(xué)策略的具體化。108
(三).教學(xué)方法的選擇:
1.依據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)方法;
2.依據(jù)教學(xué)內(nèi)容特點選擇教學(xué)方法;
3.依據(jù)學(xué)生實際特點選擇教學(xué)方法;
4.依據(jù)教師的自身素質(zhì)選擇教學(xué)方法;
5.依據(jù)教學(xué)環(huán)境條件選擇教學(xué)方法。109
三.教學(xué)手段:
教學(xué)方法現(xiàn)代法最明顯的標(biāo)志是計算機輔助教學(xué)。109
(一).現(xiàn)代化教學(xué)手段的優(yōu)勢:
與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比,現(xiàn)代教學(xué)手段有一定的優(yōu)勢:
從媒體使用上看:傳統(tǒng)教學(xué)使用的掛圖等手段相對平面,不夠逼真,而現(xiàn)代化的教學(xué)手段如幻燈、投影、錄音機、電視錄像、計算機等更加直觀。
從教學(xué)形式和教學(xué)效果上看:傳統(tǒng)模式以“講述+板書”的形式講授,多以語言講述為主,板書為輔,缺乏動感,較難吸引學(xué)生的注意力。
現(xiàn)代化教學(xué)手段相對于傳統(tǒng)教學(xué)手段有自己獨特的優(yōu)點:長于知識的傳授、智力的發(fā)展,拓展了教育的時空,提高了教育、教學(xué)的質(zhì)量,降低了教育成本等。但現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用也不可避免地存在著不足:不利于品德、情感、審美教育,師生之間缺乏人際、情感交往,學(xué)生難以從教師那里受到思想、情感、人格、審美方面的熏陶和感染。110
(二).選擇與設(shè)計:
影響媒體選擇的因素:(1).教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇;(2).學(xué)習(xí)者的特點,教師態(tài)度、技能方面的因素;(3).管理方面,如實施教學(xué)的地點、對象、時間、資金及可行性等因素;(4).教學(xué)環(huán)境因素,如教學(xué)空間、光線等。110
合理選擇美術(shù)課程資源:
一.課程資源概述:
教學(xué)資源是指一切對教學(xué)有用的物質(zhì)。廣義的教學(xué)資源至有利于實現(xiàn)課程和教學(xué)目標(biāo)的各種因素,狹義的教學(xué)資源指的是形成課程與教學(xué)的直接因素。教學(xué)資源是教學(xué)設(shè)計的重要元素。
二.校內(nèi)教學(xué)資源的開發(fā)與利用。111
三.自然和社會文化資源的開發(fā)與利用。111
四.信息資源的開發(fā)與利用。111
五.教學(xué)資源的整合。111
教學(xué)過程設(shè)計:
一.教學(xué)過程的階段劃分:
(一).組織教學(xué),導(dǎo)入新課:采用各種有效的方法,使學(xué)生的情緒穩(wěn)定,進入一種學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)情境。導(dǎo)入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容,使學(xué)生能更好的融入課堂。112
(二).傳授新課:
1.傳授新知:這個環(huán)節(jié)是主要環(huán)節(jié),通過本環(huán)節(jié)可以突出重點、突破難點并能達(dá)到所設(shè)想的教學(xué)目標(biāo)。
2.鞏固學(xué)習(xí)
3.展示評價 112
(三).歸納小結(jié) 112
(四).作業(yè)安排 112
(五).板書設(shè)計(板書是教學(xué)過程的輔助部分)。 112
(六).教學(xué)反思(本環(huán)節(jié)在課后進行)。113
二.教學(xué)過程的設(shè)計:
(一).導(dǎo)入設(shè)計:
1.語言類導(dǎo)入法
2.游戲類導(dǎo)入法
3.展示類導(dǎo)入法
4.演示類導(dǎo)入法
5.音樂類導(dǎo)入法 113
(二).新課教學(xué):
講述新課是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié),美術(shù)教學(xué)的新課講授環(huán)節(jié)可以通過不同模式進行教學(xué),如講授與練習(xí)、感受與表現(xiàn)、欣賞與批評。113
1.講授模式的構(gòu)成形式:講授—思考—反饋。113
2.教訓(xùn)模式的構(gòu)成形式:講授—練習(xí)—輔導(dǎo)—點評。113
3.感受與表現(xiàn)的構(gòu)成形式:直觀感受—激勵欲望—引導(dǎo)表現(xiàn)。113
4.欣賞與評價的構(gòu)成形式:感知形象—分析探討—審美評價。113
(三).歸納小結(jié):
1.梳理內(nèi)容式
2.延伸開展式 114
(四).作業(yè)安排。114
五.板書設(shè)計:板書是常用的教學(xué)手段,板書的基本要求是布局合理、提綱挈領(lǐng)、層次清楚、端莊大方。114
教學(xué)編案:
一.教案包括的內(nèi)容:
1.課題 2.課型3.課時 4.教學(xué)方法 5.教學(xué)準(zhǔn)備 6.教學(xué)目標(biāo) 7.教學(xué)重點 8.教學(xué)難點 9.教學(xué)過程 10.作業(yè)處理 11.板書設(shè)計。114
二.范例:《墨與色彩的韻味》(重點)115
實施教學(xué):
教學(xué)的組織形式與課堂管理:
一.美術(shù)教學(xué)的組織形式:依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,美術(shù)教學(xué)分為室內(nèi)授課、現(xiàn)場教學(xué)、個別指導(dǎo)、參觀活動。119
(一)室內(nèi)授課:室內(nèi)授課包括在美術(shù)教室、班級教室、多媒體教師等環(huán)境中的授課方式。
室內(nèi)授課的優(yōu)缺點:
優(yōu)點:班級授課形式根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點規(guī)定了嚴(yán)格的作息時間,合理安排了各門學(xué)科的教學(xué)順序。因此,保證了學(xué)生身心的正常發(fā)展。119
缺點:第一:對全體學(xué)生采用統(tǒng)一教材、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一方法來授課,不能充分照顧學(xué)生個性差異和創(chuàng)造力的培養(yǎng);第二,它以班級為主要教學(xué)場所,不利于擴大學(xué)生的視野和知識領(lǐng)域,難以使學(xué)生生動活潑的進行學(xué)習(xí)。119
(二).現(xiàn)場教學(xué):
現(xiàn)場教學(xué)是教師根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù),組織學(xué)生到與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的場所進行教學(xué)的一種教學(xué)形式。現(xiàn)場教學(xué)適用于教學(xué)過程的各個階段,美術(shù)課程有豐富的校外教學(xué)資源,可以以個人、小組或班級等為單位進行。它一般通過參觀、調(diào)查、實習(xí)等方法來進行。120
(三).個別指導(dǎo):個別指導(dǎo)是指基礎(chǔ)教育普及教育中未能達(dá)到學(xué)生美術(shù)發(fā)展需要的提升教育。120
(四).參觀活動:
參觀活動依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和參觀目的可分為:美術(shù)欣賞的參觀;感受自然美與人文景觀的參觀;了解設(shè)計造型、美術(shù)與生活的關(guān)系的參觀;了解藝術(shù)創(chuàng)造的參觀;認(rèn)識生活的參觀。120
二.美術(shù)課堂的教學(xué)管理:
(一).課堂教學(xué)節(jié)奏的處理。120
(二).課堂段落的管理。120
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(三).學(xué)生課堂注意的調(diào)控。120
三.課堂問題行為的處理:
導(dǎo)致學(xué)生問題行為的原則概括起來有三點:
(1).學(xué)生的人格特點、生理因素、挫折經(jīng)歷。
(2).教師的教學(xué)技能、管理方式、威信。
(3).校內(nèi)外的環(huán)境,如大眾傳媒、家庭環(huán)境、課堂座位編排。120
針對課堂問題行為,可以采取的策略有:
(1).運用積極的言語和非言語手段調(diào)控。
(2).合理運用懲罰。
(3).進行心理輔導(dǎo)。120
教學(xué)的有效實施:
一.教學(xué)實施與標(biāo)準(zhǔn):
(一).教學(xué)實施概述:教學(xué)實施是指教師實踐設(shè)計好的教學(xué)方案的全過程,它涵蓋了課程內(nèi)外的所有教學(xué)行為。121
(二).教學(xué)實施的標(biāo)準(zhǔn):
1.教學(xué)語言精練、生動;運用表情、手勢等體態(tài)語和輔助語言加強信息傳達(dá)效果;根據(jù)學(xué)情靈活地進行講解、闡釋、舉例。
2.板書設(shè)計巧妙,突出重難點和知識間的聯(lián)系,有一定結(jié)構(gòu)性;板書的呈現(xiàn)隨著課堂進程有生成性,板書字體端正,大小合宜。有一定書寫速度。
3.多媒體課件的制作及演示符合學(xué)科的教學(xué)要求。
4.根據(jù)教學(xué)設(shè)計是構(gòu)想的主問題,選擇恰當(dāng)?shù)臅r機和對象,以恰當(dāng)?shù)姆绞教釂枴?/p>
5.運用重復(fù)、板書、提問、演示、語音變化、手勢表情、身姿體位等多種手段,對教學(xué)重點難點活需要注意的地方選擇恰當(dāng)?shù)臅r機進行強化。
6.根據(jù)課堂上不可預(yù)知的學(xué)情,靈活調(diào)整教學(xué)設(shè)計各環(huán)節(jié)的時間分配,或作出取舍;大體按照教學(xué)設(shè)計的思路控制課堂內(nèi)容的走向,不因偶發(fā)事件錯誤地偏離主航道。
7.在班級授課制條件下,盡量關(guān)注每一個學(xué)生,不滿足少數(shù)積極學(xué)生烘托的課堂氣氛,對沉默和邊緣學(xué)生予以特別關(guān)注。121
二.有效進行課堂教學(xué)的條件:
(一).體現(xiàn)新課程的基本理念。121
(二).采用新型的師生關(guān)系:新型的師生關(guān)系應(yīng)該是互相尊重、互相合作、相互平等的,教師不再是絕對的權(quán)威,教師通過教育智慧、教學(xué)風(fēng)格和人格魅力樹立起權(quán)威形象,在與學(xué)生交流過程中得到認(rèn)可。122
(三).用新觀念改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式:在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該注重促進學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,改變學(xué)生以被動接受為主的學(xué)習(xí)方式,指導(dǎo)學(xué)生逐步掌握自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式,并注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。122
(四).用新型的教師角色規(guī)范自己的教學(xué)行為。122
(五).在美術(shù)教學(xué)中充分利用現(xiàn)代信息技術(shù):教案中的教學(xué)設(shè)計,不是僵化的不能改變的,要根據(jù)教學(xué)活動中學(xué)生的實際情況,對教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、程序、方式或進度等作及時的調(diào)整。
三.美術(shù)課堂教學(xué)實施策略:
(一).構(gòu)建平等、民主、互動的課堂系統(tǒng):
1.建立平等的師生關(guān)系。
2.創(chuàng)建民主的課堂氛圍。
3.形成互動的生態(tài)課堂。123
(二).營造生活化、活動化、啟發(fā)性的教學(xué)情境:
1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。
2.運用活動化的教學(xué)情境。
3.設(shè)計啟發(fā)性的教學(xué)情境。123
(三).運用科學(xué)、合理、有效的教學(xué)方法:
1.適宜運用多種教學(xué)方法。
2.有效利用現(xiàn)代教學(xué)媒體。
3.合理采用教學(xué)組織形式。124
教的方法與學(xué)的方法:
一.教學(xué)方法:
(一).講授法:講授法是教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生傳授知識、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過敘述、描繪、解釋、推論來傳遞信息、傳授知識、闡明概念、論證定律和公式,引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識問題。
講授法的優(yōu)點是教師容易控制教學(xué)進程,能夠使學(xué)生在較短時間獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識。但如果運用不好,學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性不易揮發(fā),容易出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動聽的局面。124
運用講授法的基本要求:(1).講授既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性,同時又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)生聯(lián)系。(2).講授應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維。(3).講授應(yīng)具有啟發(fā)性。(4).講授要講究語言藝術(shù)。124
(二).討論法:討論法是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生以全班或小組為單位,圍繞材料的中心問題,各抒己見,通過討論或辯論活動獲得知識或鞏固知識的一種教學(xué)方法。優(yōu)點在于,由于全體學(xué)生都參加活動,可以培養(yǎng)合作精神,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨立性。
運用討論法的基本要求:(1).討論的問題要具有吸引力。(2).要善于引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自由發(fā)表意見。(3).討論結(jié)束時,教師應(yīng)進行小結(jié),概括討論的情況,使學(xué)生獲得正確的觀點和系統(tǒng)的知識。124
(三).直觀演示法:演示法是教師在課堂上通過展示各種實物、直觀教具或進行示范性實驗,讓學(xué)生通過觀察獲得感性認(rèn)識的教學(xué)方法。演示法是一種輔助性教學(xué)方法,要和講授法、談話法等教學(xué)方法結(jié)合使用。124
運用演示法的基本要素是:(一).目的要明確。(2).現(xiàn)象要明顯且容易觀察。(3).盡量排除次要因素或減小次要因素的影響。124
(四).練習(xí)法:練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識、運用知識和形成技能技巧的方法。
練習(xí)一般可分為:(1).語言的練習(xí)。(2).解答問題的練習(xí)。(3).實際操作的練習(xí)。125
在初中美術(shù)教學(xué)中,練習(xí)法最為常用。125
(五).情境法:情境法是教師根據(jù)教學(xué)需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動、具體、形象的學(xué)習(xí)情境,使其產(chǎn)生身臨其境之感,并引發(fā)出相應(yīng)的情感和態(tài)度促進學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。125
(六).欣賞法:欣賞法是在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生以欣賞活動為主的教學(xué)方法。主要特點是通過教學(xué)中的欣賞活動,使學(xué)生在認(rèn)知作品的美術(shù)價值后產(chǎn)生的情感反應(yīng)和審美愉悅。125
(七).讀書指導(dǎo)法
(八).任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法
(九).參觀教學(xué)法
(十).現(xiàn)場教學(xué)法
(十一).基于現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)方法:
現(xiàn)代信息技術(shù)可以實現(xiàn)多方面的教學(xué)功能,其中主要方面體現(xiàn)在:(1).再現(xiàn)功能;(2).集成功能;(3).交互功能;(4).虛擬功能,126
二.學(xué)的方法:
(一).自主學(xué)習(xí) 127
(二).合作學(xué)習(xí)
1.以小組的形式進行:
(1).異質(zhì)分組 (2).同質(zhì)分組 (3).男女搭配式 (4).自由搭配式
2.合作學(xué)習(xí)有一定的目的性。
3.小組統(tǒng)一觀點、完成任務(wù)。
4.小結(jié) 127
(三).探究學(xué)習(xí) 128
課堂教學(xué)藝術(shù):
一.創(chuàng)設(shè)情境:(一).創(chuàng)設(shè)問題情境 (二).注重情感,激發(fā)參與 (三).借助多媒體,營造情境 (四).創(chuàng)設(shè)情境來自于生活 (五).用故事創(chuàng)設(shè)情境 (六).參觀考察 (七).角色扮演和模擬活動 129
二.激發(fā)興趣:
(一).使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)活動中獲得愉快和積極的體驗。129
(二).貼近生活,激發(fā)興趣。130
(三).難易適中,分量恰當(dāng)。130
(四).多給鼓勵,作出評價。130
(五).適當(dāng)?shù)脑O(shè)置能引發(fā)學(xué)生思考和探究興趣的問題。130
三.提出的藝術(shù) 131
四.語言的藝術(shù):
1.教學(xué)口語 2.教態(tài)語言 131
五.布置作業(yè)的藝術(shù):
1.具有針對性 2.具有靈活性 3.具有趣味性 4.具有層次性 5.具有開放性 132
現(xiàn)代教育技術(shù)和在教學(xué)中的實施與應(yīng)用:
一.多媒體教學(xué)的優(yōu)勢 132
二.運用多媒體演示教學(xué)中注意的問題:
(一).有主有輔,相得益彰。132
(二).選用多媒體教學(xué)要適度。132
(三).要凸顯學(xué)生的主體作用。133
三.美術(shù)教學(xué)課件的制作與運用:
(一).PowerPoint制作美術(shù)課件:
1.圖片與文本的組織要有利于落實教學(xué)目標(biāo)。
2.文本與圖片要密切配合。
3.結(jié)構(gòu)和布局要服從內(nèi)容。
4.要注意實際播放效果。
5.要挖掘PowerPoint的潛能。
6.要善于借鑒學(xué)習(xí)。134
(二).Flash制作美術(shù)課件:
1,撰寫教學(xué)提綱,即編寫Flash結(jié)構(gòu)腳本。
2.準(zhǔn)備圖像、聲音等素材。
3.Flash課件中元件的制作。
4.注重技術(shù)美與表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。
5.藝術(shù)想象力與創(chuàng)造力的開發(fā)。
(三).網(wǎng)頁軟件制作:
1.準(zhǔn)備課件的腳本。
2.準(zhǔn)備素材。
3.制作流程。135
教學(xué)評價:
美術(shù)教學(xué)評價的含義與功能:
一.教學(xué)評價的含義 136
二.教學(xué)評價的功能:
(一).導(dǎo)向功能 (二).診斷功能 (三).激勵功能 (四).調(diào)控功能 (五).教學(xué)功能 137
美術(shù)教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn)與分類:
一.教學(xué)評價的標(biāo)準(zhǔn):
(一).價值取向的三維多元目標(biāo):教學(xué)目標(biāo)指教師通過本課的教學(xué),使學(xué)生在“知識與技能,過程與方法,情感、態(tài)度與價值觀”三維目標(biāo)方面所要達(dá)成的教學(xué)要求。
知識與技能領(lǐng)域:嘗試各種工具、材料和制作過程,學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評述的方法,豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗,了解美術(shù)基本語言的表達(dá)方式和方法。
過程與方法領(lǐng)域:學(xué)生個人或集體合作參與各個美術(shù)活動,體驗美術(shù)活動的樂趣,獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。
情感、態(tài)度與價值觀領(lǐng)域:在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,激發(fā)創(chuàng)造精神,發(fā)展美術(shù)實踐能力,表達(dá)自己的情感和思想,美化環(huán)境與生活,形成基本的美術(shù)素養(yǎng),陶冶高尚的審美情操,完善人格等。137
(二).教學(xué)內(nèi)容豐富、選擇得當(dāng)。137
(三).教材處理變通、提煉運用。138
(四).教學(xué)設(shè)計活動適度有效。138
(五).教學(xué)流程清晰、途徑多樣。138
(六).教態(tài)適度、人文評價得當(dāng):
美術(shù)教學(xué)的評價是指對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的評價,評價者和被評價者是平等的。評價要以自我評價為主評價,評價還要注重教學(xué)信息反饋。對學(xué)生的評價要以鼓勵為主,在引領(lǐng)校正時要講究方式方法,要起到激勵的作用。139
二.教學(xué)評價的分類:
(一).按評價的功能分類:
1.診斷性評價:診斷性評價是對學(xué)生是否真正達(dá)到新的教學(xué)目標(biāo)所需的基本知識、能力和情感所做的評價。139
2.形成新評價:形成性評價指在教學(xué)過程中為改進教與學(xué)而提供頻繁信息反饋所進行的評價。3.總結(jié)性評價:總結(jié)性評價是在教學(xué)結(jié)束后,對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)結(jié)果所作出的綜合性和總結(jié)性評價。139
(二).按評價的標(biāo)準(zhǔn):
1.相對性評價:目前學(xué)校流行的“學(xué)校學(xué)習(xí)排序”和“班級學(xué)生成績排名”。139
2.絕對性評價:目前學(xué)校流行的“統(tǒng)考”“會考”都屬于絕對性評價。139
3.個體自身評價:個體自身評價常作為改變差生的措施被運用在教學(xué)中。139
(三).按評價的性質(zhì):
1.定性評價:定性評價是對評價材料做“質(zhì)”的分析,運用的是分析、綜合、比較、分類、演繹、歸納等邏輯分析方法,分析結(jié)果是沒有量化的描述性資料。140
2.定量評價:定量評價是對評價材料做“量”的分析,運用的是數(shù)理統(tǒng)計、多元分析等數(shù)學(xué)方法,從紛繁復(fù)雜的評價數(shù)據(jù)中提取規(guī)律性的結(jié)論來。140
(四).按評價的主體:
1.自我評價 2.外部評價 140
教師教學(xué)評價:
一.教學(xué)目標(biāo)的評價:
1.教學(xué)氛圍 2.學(xué)習(xí)興趣 3.能力素質(zhì) 141
二.教學(xué)過程的評價 141
三.教學(xué)方法的評價 142
四.教學(xué)能力的評價 142
五.教學(xué)效果的評價 142
學(xué)生學(xué)習(xí)評價:
一.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的評價:
(一).自主學(xué)習(xí)的教學(xué)評價:
1.“說過程”評測法 2.作業(yè)分析法 3.行為觀察法 142
(二).探究學(xué)習(xí)的教學(xué)評價:
1.提出問題 2.解決問題 3.反思探究過程 143
(三).合作學(xué)習(xí)的教學(xué)評價 143
(四).接受學(xué)習(xí)的教學(xué)評價 143
二.學(xué)生作業(yè)的評價 144
(一).美術(shù)作業(yè)的多種評價方式:
在評價的時候要注意評價方式的多樣性,主要包括:(1).評價學(xué)生美術(shù)作業(yè)的方式包括學(xué)生自評、互評、教師評語和座談;(2).評價結(jié)果可以是分?jǐn)?shù)、等級或評語,也可以是評語等級相結(jié)合;(3).既要能肯定學(xué)生的進步和發(fā)展,也要能幫助學(xué)生克服弱點,找到發(fā)展方向。144
(二).怎樣評價美術(shù)作業(yè) 144
教學(xué)評價的應(yīng)用:
一.采用鼓勵性評價語言。144
二.注重學(xué)習(xí)過程的評價:
教師在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)某個學(xué)生作品中存有閃光點,可以及時請學(xué)生停下,進行欣賞評價。這樣做既滿足學(xué)生表現(xiàn)的欲望,及時給學(xué)生提供了展示自己的機會,從另一個角度來說,也能很好地激發(fā)其他同學(xué)的創(chuàng)作思路,幫助他們創(chuàng)造出更好的藝術(shù)作品。隨機的成果展示,既能讓學(xué)生嘗到成功帶來的喜悅,更能激勵學(xué)生更加自信地進行課堂學(xué)習(xí)活動。145
三.突出評價主體的多元化:
(一).多主體評價的認(rèn)識 145
(二).多主體評價的方式:
1.學(xué)生自評
2.同學(xué)間互評
3.教師評價:第一.要看到學(xué)生評價的重要價值,將學(xué)生納入評價者的行列。第二.要重視過程,在活動中對活動進行評價,兼顧活動結(jié)果。第三.要尊重學(xué)生個性化的評價。不要以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求所有學(xué)生,要允許學(xué)生根據(jù)個人的興趣、特點選擇自己喜歡和擅長的活動方式及表達(dá)方式。第四.尊重評價對象,與學(xué)生建立平等對話協(xié)商的關(guān)系。教師在評價活動中的角色要作為與學(xué)生平等的身份出現(xiàn)。要和學(xué)生共同協(xié)商和研討活動評價方案及同學(xué)自評、互評的項目與指標(biāo)。第五.要尋找更多的評價資源,把家長、社會人士等也納入評價隊伍中來,已獲得更豐富的評價信息。
4.家長評價
5.社會反饋評價 146
四.檔案袋評價的應(yīng)用:
美術(shù)學(xué)習(xí)檔案袋是一種用來記錄學(xué)生整個美術(shù)成長過程的資料夾。(針對全體學(xué)生,不是針對部分學(xué)生)。146
(一).“檔案袋”評價 :
表現(xiàn)性評定是20世紀(jì)90年代美國教育界新構(gòu)建的一種質(zhì)性評定方式。“檔案袋評定”和“蘇格拉底問題討論評定”都屬于表現(xiàn)性評定的范疇。147
(二).“檔案袋”評價在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用:
1.成就型檔案袋 2.過程型檔案袋 148
春天
的風(fēng)是有靈性的,依著風(fēng)的眼眸,我看到了那一株株桃花讀信的倩影,在桃林深處,紫色的青藤爬滿那個小屋。我的小城,桃花已然開成海,像是一場粉色的春夢。是否,可以赴一場最美的相逢,如是,便不負(fù)曾經(jīng)許下的約定。守住心底最美風(fēng)景,是一種風(fēng)度,一種期望。讓心,隨花兒輕舞,讓夢,隨蝶兒翩躚。
等一縷柔風(fēng)載滿詩意,落滿我的小院,好想,牽著你的手走在花開的路上,臨摹又一個春的相遇,陌上綠色蔓延,讓深情的詩句落在眉彎,打開靈魂的心門,寫盡情意綿綿。春雨如絲,暖了一季寒涼露出溫暖,碧水映藍(lán)天,云朵兒似乎摸到嫩草尖尖。花香十里,暗香盈袖。我們微笑著,不說話,就十分美好。
生命里,總會有一些人,漸行漸遠(yuǎn),偶爾想起,卻只是停留在文字里,那一抹淡淡的回憶。唯有春天,總那么詩意明亮,始終暈染著眉心,讓澀澀的往事隨風(fēng),讓一些溫暖的記憶溫潤著心房。珍惜眼前的幸福,緊握手中的暖意,面向青山綠水,一路微笑,一路行走……
情暖山水間,盈一份詩意于心田,以云的飄逸輕盈過往,以花的姿態(tài)擁馨香滿懷,以文字的杯盞邀約一曲細(xì)水長流。
煮一壺春色,與時光對語。窗前,柳枝兒發(fā)芽,玉蘭含苞,時光一直繞指馨香。心念如這徐徐春風(fēng),蕩漾成一片流云。春落人間,一種別樣的景致美了心境,所有的疲憊與憂愁也隨風(fēng)而去,微笑著面對生活,用內(nèi)心的那份熱情,那份純真來經(jīng)營生活,來創(chuàng)造幸福,何嘗不是一種快樂?我的流年,風(fēng)過,紅塵入畫;雨落,纏綿入心。
行走在春天里,眼里滿是明麗與清澈,一樹一樹的花開,細(xì)碎而芬芳;一片一片的綠地,靜美而清新。嗅著陽光的味道,把自己置身于大自然中,真好!只要心足夠明媚,縱然有小小的陰霾也無妨。
我們一路走來,沿途總會有美麗的風(fēng)景。于喧囂紅塵中,守著心靈的一方山水。不亂于心,不困于情,不畏將來,不念過往。
春水初生,耐人尋味。春雨如絲,絲如媚,綿綿的不著一點兒聲息。踏春而去,不知是哪一處的紅塵山水在心間已布滿了雅致,心如花開,一朵嫻雅的光陰,柔軟著眼角的笑意,置身于安暖的春天,一抹淺喜,一懷深愛。一顆心,便在另一顆心的相隨里靜好。
春光無限溫柔地灑滿山川,我愿,生命里所有的遠(yuǎn)方,都開滿春天的芬芳,待一輪明月悄悄爬上西窗,歸來的都是安詳。
三月,陽光明媚,草色青青,小鳥兒也靈動了起來,嘰嘰喳喳唱著春天的歌。這樣的日子,適合出去走走,吹吹風(fēng),賞賞春天的美景,放松一下身心,這也是一種快樂。其實,人生就像一場旅行,也許在旅程中我們會擁有某些東西,也會失去一些東西。但無論怎樣,我們一樣在陽光下燦爛,風(fēng)雨中奔跑,做自己的夢,走自己的路。
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